tag:blogger.com,1999:blog-18692566667819531862024-03-17T09:57:03.574-07:00antonioramosalves.blogspot.comDivulgando o Evangelho, o Espiritismo e o Esperanto - EEE (13 anos - Gratidão!)
Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.comBlogger8594125tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-56789289471209248212024-03-17T07:35:00.000-07:002024-03-17T07:35:46.317-07:00Nacionais Que Marcaram Época - Recordações do Passado<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/RTdL5s4palg?si=JLWgMQnzRlu5Xq76" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/RTdL5s4palg/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-57395987424346852422024-03-17T07:08:00.000-07:002024-03-17T07:08:37.390-07:00VI - Agadkampo de la centra komitato / Amplitude de ação da comissão central.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuC-iccZHU88Qd0CMdghJ6Z_6oHrNmgG523dU97ciSHR5fPCnArO1_IadbsD3Jf7YM4Q0CGpS8nrjjIKsGYbQqlRShoEChnHw4WwWWzdk8_ZA11v6Dm4nIbVnX5GGsFCwGIIZwqvsHw4P1WJspiqNSMyHqyDYsg899NT2k5qehItATmGeAyybpxXqFLjo/s245/images%20(11).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="205" data-original-width="245" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuC-iccZHU88Qd0CMdghJ6Z_6oHrNmgG523dU97ciSHR5fPCnArO1_IadbsD3Jf7YM4Q0CGpS8nrjjIKsGYbQqlRShoEChnHw4WwWWzdk8_ZA11v6Dm4nIbVnX5GGsFCwGIIZwqvsHw4P1WJspiqNSMyHqyDYsg899NT2k5qehItATmGeAyybpxXqFLjo/w400-h335/images%20(11).jpeg" width="400" /></a></div><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">VI - Agadkampo de la centra komitato.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Centro por
ellaborado de spiritismaj ideoj formiĝis per si mem de la komenco, sen
antaŭpensita plano, per la forto mem de la aferoj, sed sen ia oficiala
karaktero. Tio estis necesa, ĉar se ĝi ne ekzistus, kiu estus la punkto de
kunveno de la spiritistoj disaj en diversaj landoj? Se ili ne povus komuniki
siajn ideojn, siajn impresojn, siajn observojn al ĉiuj aliaj apartaj centroj,
disaj mem kaj ofte sen solideco ili restus izolitaj, malutile al la
disvastigado de la doktrino. Necesis do unu punkto kien ĉio venus, kaj el kie
ĉio povus elradii. La elvolviĝo de la spiritismaj ideoj, anstataŭ fari tian
centron senutila, faros, ke oni pli forte sentu ĝian neceson, ĉar la bezono
alproksimiĝi kaj formi faskon estos des pli granda, ju pli konsiderinda estos
la nombro da anoj. La konstitucio de Spiritismo, reguligante la staton de la
aferoj, havos kiel efikon estigi pli grandajn avantaĝojn kaj plenigi
ekzistantajn mankojn. La centro kreota de la Konstitucio tute ne estos
individueca, sed fokuso de kolektiva aktiveco por la ĝenerala intereso, kaj kie
forviŝiĝos ĉia persona aŭtoritateco.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Sed kia estos la
vasteco de la agadkampo de tiu centro? Ĉu ĝi destiniĝas al regado monda kaj
fariĝi universala arbitracianto de vero? Se ĝi havus tian pretendon, tio montrus
miskomprenon pri la karaktero de Spiritismo, kiu ĝuste pro tio, ke ĝi proklamas
la principojn de libera ekzamenado kaj libereco de konscienco, konsekvence
forpuŝas la penson stariĝi kiel aŭtokratio; se tiel okazus, ĝi ekde la komenco
enirus fatalan vojon.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Spiritismo havas
principojn, kiuj, sidante sur naturaj leĝoj kaj ne sur metafizikaj
abstraktaĵoj, tendencas fariĝi, kaj certe ili iam estos, universale homaj; ĉiuj
akceptos ilin, ĉar ili estos palpeblaj, demonstritaj veraĵoj, same kiel oni
akceptis la teorion pri la movado de la tero; sed pretendi, ke spiritismo ĉie
estos same organizita; ke la spiritistoj en la tuta mondo submetiĝos al
unuforma reĝimo, al unu sola agadmaniero; ke ili devos atendi lumon el unu
fiksa punkto, al kiu ili devos fiksi siajn rigardojn, tio certe estus ia utopio
tiel absurda kiel pretendi, ke ĉiuj popoloj sur la tero formos iam unu solan
nacion, sub la regado de unu sola estro, obeantan la saman leĝaron kaj submetatan
al samaj moroj. Se ekzistas ĝeneralaj leĝoj, kiuj povas esti komunaj al ĉiuj
popoloj, tiaj leĝoj ĉiam estos, ĉe detaloj de aplikado kaj de formo, adaptataj
al moroj, karakteroj kaj klimatoj de ĉiu.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Tio sama okazos
al la organizita Spiritismo. Spiritistoj en la tuta mondo havos komunajn
principojn, kiuj ilin kunligos al la granda familio per la sankta ligilo de
frateco, sed kies aplikado povos varii laŭ la landoj, sen rompiĝo de la
fundamenta unueco, sen formado de disaj sektoj sin reciproke ĵetantaj ŝtonojn
kaj anatemon, kio ja estus tute kontraŭspiritisma. Eblos do formiĝi, kaj
neeviteble formiĝos, ĝeneralaj centroj en diversaj landoj, sen alia interligo
krom komuna kredo kaj morala solidareco, sem submetiĝo de unu al alia, sen tio,
ke, ekzemple, la centro en Francujo nutrus pretendon sin trudi al Spiritistoj
amerikaj kaj reciproke.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Komparado inter
la observejoj, kiujn ni jam menciis supre, estas perfekte ĝusta. Ekzistas
observejoj en diversaj punktoj de la terglobo; sendepende de tio, al kiu ajn
nacio ili apartenas, ĉiuj baziĝas sur la samaj ĝeneralaj principoj de astronomio,
kio tamen ne devigas, ke ili estu dependaj, unuj de aliaj ; ĉiu reguligas sian
laboron laŭ sia bontrovo ; ili komunikas siajn observojn reciproke, kaj ĉiu
profitigas al la scienco la malkovrojn de siaj kunfratoj. Same okazos ĉe la
ĝeneralaj centroj de Spiritismo; ili estos la observejoj pri la nevidebla
mondo, kiuj reciproke interŝanĝos tion, kion ili obtenos bona kaj aplikebla al la
moroj de la landoj, kie ili funkcios: ilia celo estos la bono por la homaro kaj
ne kontentigo de personaj ambicioj. Spiritismo estas substanca afero; alkroĉiĝi
al la formo estus infanaĵo neinda je la grandeco de la afero; jen kial la
diversaj centroj, kiuj penetriĝos de la vera karaktero de Spiritismo, devos
fratece etendi la manojn, unuj al aliaj, kaj unuiĝi por kontraŭbatali siajn
komunajn malamikojn: nekredemon kaj fanatikecon.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Postmortaj
Verkoj – Allan Kardec.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">VI – Amplitude
de ação da comissão central<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">No princípio, um
centro de elaboração das ideias espíritas se formou por si mesmo, sem desígnio
premeditado, pela força das coisas, mas sem nenhum caráter oficial. Ele era
necessário, porquanto, se não existira, qual seria o ponto de ligação dos
espíritas disseminados por diferentes países? Não podendo comunicar suas
ideias, suas impressões, suas observações a todos os outros centros
particulares, esparsos a seu turno e não raro sem consistência, ficariam
insulados, com o que a difusão da Doutrina sofreria. Era, pois, indispensável
um ponto de concentração, do qual tudo se irradiasse. O desenvolvimento das
ideias espíritas, longe de tornar inútil esse centro, ainda melhor fará sentir
a sua necessidade, porque tanto maior será a dos espíritas se aproximarem e
formarem feixe, quanto mais considerável for o número deles. A constituição do
Espiritismo, regularizando o estado das coisas, terá por efeito fazê-lo
produzir maiores vantagens e preencher as lacunas que apresente. O centro que
essa organização criará não será uma individualidade, mas um foco de atividade
coletiva, atuando no interesse geral e onde se apaga toda autoridade pessoal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Mas qual será a
amplitude do círculo de atividade desse centro? Destinar-se-á a reger o mundo e
a tornar-se árbitro universal da verdade? Alimentar semelhante pretensão fora
compreender mal o espírito do Espiritismo que, pela razão mesma de proclamar os
princípios do livre-exame e da liberdade de consciência, repele a ideia de
arvorar-se em autocracia; logo que o fizesse, teria enveredado por uma senda
fatal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O Espiritismo
sustenta princípios que, por se fundarem nas Leis da Natureza, e não em
abstrações metafísicas, tendem a tornar-se, e um dia certamente o serão, os da
universalidade dos homens; todos os aceitarão, porque encontrarão neles
verdades palpáveis e demonstradas, como aceitaram a teoria do movimento da
Terra, mas pretender-se que o Espiritismo chegue a estar, por toda parte,
organizado da mesma forma; que os espíritas do mundo inteiro se sujeitarão a um
regime uniforme, a uma mesma forma de proceder; que terão de esperar lhes venha
de um ponto fixo a luz, ponto em que deverão fixar os olhos, fora utopia tão
absurda como a de pretender-se que todos os povos da Terra formem um dia uma
única nação, governada por um só chefe, regida pelo mesmo código de leis e
submetida aos mesmos usos. Há, é certo, leis gerais que podem ser comuns a
todos os povos, mas que sempre, quanto às minúcias da aplicação e da forma,
serão apropriadas aos costumes, aos caracteres, aos climas de cada um.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Outro tanto se
dará com o Espiritismo organizado. Os espíritas do mundo todo terão princípios
comuns, que os ligarão à grande família pelo sagrado laço da fraternidade, mas
cujas aplicações variarão segundo as regiões, sem que, por isso, a unidade
fundamental se rompa; sem que se formem seitas dissidentes a atirar pedras e
lançar anátemas umas às outras, o que seria absolutamente antiespírita.
Poderão, pois, formar-se, e inevitavelmente se formarão, centros gerais em
diferentes países, ligados apenas pela comunidade da crença e pela
solidariedade moral, sem subordinação de uns aos outros, sem que o da França,
por exemplo, nutra a pretensão de impor-se aos espíritas americanos e
vice-versa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">É perfeitamente
justa a comparação, de que acima nos valemos, com os observatórios. Há-os em
diferentes pontos do globo; todos, seja qual for a nação a que pertençam, se
fundam em princípios gerais firmados pela Astronomia, o que, entretanto, não os
torna tributários uns dos outros. Cada um regula como entende os respectivos
trabalhos. Permutam suas observações e cada um se utiliza da Ciência e das
descobertas dos outros. Assim acontecerá com os centros gerais do Espiritismo;
serão os observatórios do Mundo Invisível, que permutarão entre si o que
obtiverem de bom e de aplicável aos costumes dos países onde funcionarem, uma
vez que o objetivo que eles colimam é o bem da Humanidade, e não a satisfação
de ambições pessoais. O Espiritismo é uma questão de fundo; prender-se à forma
seria puerilidade indigna da grandeza do assunto. Daí vem que os centros que se
acharem penetrados do verdadeiro espírito do Espiritismo deverão estender as
mãos uns aos outros, fraternalmente, e unir-se para combater os inimigos
comuns: a incredulidade e o fanatismo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Obras Póstumas –
Allan Kardec.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0J0hjBfQ4S_5Mo15yN00_9A4TricJCg6pAkC_Hbvw_RT23Z1239-uTWKPLeCa54fWC8Fi-WtinCQk5_ImYrCdQhBz0TJ0YDkA0MG7WwRi1SCiwZD3ACYBeNBpRf375o0sGGmcMx_ZFVd_3dF2spvmcvRCx1ROXPexESInYWzFb2h_AP_P0WVQa2ZQTtE/s264/images%20(3).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0J0hjBfQ4S_5Mo15yN00_9A4TricJCg6pAkC_Hbvw_RT23Z1239-uTWKPLeCa54fWC8Fi-WtinCQk5_ImYrCdQhBz0TJ0YDkA0MG7WwRi1SCiwZD3ACYBeNBpRf375o0sGGmcMx_ZFVd_3dF2spvmcvRCx1ROXPexESInYWzFb2h_AP_P0WVQa2ZQTtE/w400-h289/images%20(3).jpeg" width="400" /></a></div><p></p>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-71666559046532954952024-03-17T06:55:00.000-07:002024-03-17T06:55:58.584-07:00#José Augusto & #Fernando Mendes (DOIS DOS MELHORES DO BRASIL.)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/W8_xgmCQ1JM?si=Y1t79U9YgyInGBbW" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/W8_xgmCQ1JM/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-89133922282937921022024-03-17T05:57:00.000-07:002024-03-17T05:57:48.493-07:0016- Em Serenidade - Momentos de Saúde e de Consciência<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/G8f8PhAeQCM?si=I8r2LPzj8ppsqX1H" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-33668544613976039292024-03-17T05:53:00.000-07:002024-03-17T05:53:53.645-07:003- (A) - A busca da realidade - O Homem Integral<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/z5YvtPpQosI?si=xinZA9Qe9J3jRwVu" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-71225892809324264512024-03-17T05:50:00.000-07:002024-03-17T05:55:06.331-07:00Cidade do Além | Livro Completo | Francisco Xavier, Heigorina Cunha, And...<div style="text-align: center;"> <iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/GBRLjradNmk?si=Koeeqy8mUQC7Tuux" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-35490097989190266022024-03-17T05:45:00.000-07:002024-03-17T05:55:36.772-07:00Tudo o que você precisa saber sobre a Mediunidade.<div style="text-align: center;"> <iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/lTF6GGPtI1I?si=YQlrIwPsZsmpIOhq" width="480"></iframe> </div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-19302542874358131872024-03-17T05:24:00.000-07:002024-03-17T05:24:20.119-07:00O Evangelho segundo o Espiritismo - Capitulo 23 (Moral estranha)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/3d_PmYUkPg4?si=FAhQTppyZIWpQaH9" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-62910180498932347922024-03-17T05:21:00.000-07:002024-03-17T05:21:50.005-07:00Hejme 178 - "Vem girassol" en Esperanto<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/GbDvwriD0VY?si=E-EqJzMjT3wocLO0" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-91066614222481133652024-03-17T05:20:00.000-07:002024-03-17T05:20:32.655-07:00Prepozicio DA<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/4AReZJuK-yU?si=Uy8XUlpo7rjV2tbE" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-79824811547450894482024-03-16T08:36:00.000-07:002024-03-16T08:36:18.685-07:00ANÁLISE PSICOLÓGICA E ESPIRITUAL DO SERMÃO DA MONTANHA | Dr. Sérgio Lopes<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/msZxcPB8vN4?si=Id-h6x8RJ6bYxHPZ" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-75493723482693270792024-03-16T08:09:00.000-07:002024-03-16T08:09:02.183-07:00O egoísmo / Selfishness.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9GrFvKMFKCq-iFJ5VgH7exPxJB106nM3WS2B2ALZqt8aQooiE8inSQGljI4DF_65q87Si6hEuANKWwungOIVyh1D9QJRInvXgZ92UnPVtglhFt2Y1JEzj8XZgQEu7XAfDVnkUEvb_PNZ8w0KnuVq_iTpSJ4RFZIKNiwm6l30H07kLxV7j8AFqOXG9jQ/s310/images%20(9).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="310" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt9GrFvKMFKCq-iFJ5VgH7exPxJB106nM3WS2B2ALZqt8aQooiE8inSQGljI4DF_65q87Si6hEuANKWwungOIVyh1D9QJRInvXgZ92UnPVtglhFt2Y1JEzj8XZgQEu7XAfDVnkUEvb_PNZ8w0KnuVq_iTpSJ4RFZIKNiwm6l30H07kLxV7j8AFqOXG9jQ/w400-h210/images%20(9).jpeg" width="400" /></a></div><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O egoísmo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">913. Dentre os
vícios, qual o que se pode considerar radical?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Temo-lo dito
muitas vezes: o egoísmo. Daí deriva todo mal. Estudai todos os vícios e vereis
que no fundo de todos há egoísmo. Por mais que lhes deis combate, não chegareis
a extirpá-los, enquanto não atacardes o mal pela raiz, enquanto não lhe
houverdes destruído a causa. Tendam, pois, todos os esforços para esse efeito,
porquanto aí é que está a verdadeira chaga da sociedade. Quem quiser, desde
esta vida, ir aproximando-se da perfeição moral, deve expurgar o seu coração de
todo sentimento de egoísmo, visto ser o egoísmo incompatível com a justiça, o
amor e a caridade. Ele neutraliza todas as outras qualidades.”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">914. Fundando-se
o egoísmo no sentimento do interesse pessoal, bem difícil parece extirpá-lo
inteiramente do coração humano. Chegar-se-á a consegui-lo?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“À medida que os
homens se instruem acerca das coisas espirituais, menos valor dão às coisas
materiais. Depois, necessário é que se reformem as instituições humanas que o
entretêm e excitam. Isso depende da educação.”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">915. Por ser
inerente à espécie humana, o egoísmo não constituirá sempre um obstáculo ao
reinado do bem absoluto na Terra?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“É exato que no
egoísmo tendes o vosso maior mal; ele se prende, porém, à inferioridade dos
Espíritos encarnados na Terra e não à humanidade mesma. Ora, depurando-se por
encarnações sucessivas, os Espíritos se despojam do egoísmo, como de suas
outras impurezas. Não existirá na Terra nenhum homem isento de egoísmo e
praticante da caridade? Há muito mais homens assim do que supondes. Apenas não
os conheceis, porque a virtude foge à viva claridade do dia. Desde que haja um,
por que não haverá dez? Havendo dez, por que não haverá mil e assim por diante?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">916. Longe de
diminuir, o egoísmo cresce com a civilização, que até mesmo, parece, o excita e
mantém. Como poderá a causa destruir o efeito?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Quanto maior é
o mal, mais hediondo se torna. Era preciso que o egoísmo produzisse muito mal,
para que compreensível se fizesse a necessidade de extirpá-lo. Quando se houverem
despojado do egoísmo que os domina, os homens viverão como irmãos, sem se
fazerem mal algum, auxiliando-se reciprocamente, impelidos pelo sentimento
mútuo da solidariedade. Então o forte será o amparo e não o opressor do fraco,
e não mais serão vistos homens a quem falte o indispensável, porque todos
praticarão a lei de justiça. Esse o reinado do bem, que os Espíritos estão
incumbidos de preparar.” (784.)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">917. Qual o meio
de destruir-se o egoísmo?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“De todas as
imperfeições humanas, o egoísmo é a mais difícil de desenraizar-se, porque
deriva da influência da matéria, influência de que o homem, ainda muito próximo
de sua origem, não pôde libertar-se, e para cuja manutenção tudo concorre: suas
leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se enfraquecerá à
proporção que a vida moral for predominando sobre a vida material e, sobretudo,
com a compreensão, que o Espiritismo vos faculta, do vosso estado futuro real,
e não desfigurado por ficções alegóricas. Quando, bem compreendido, se houver
identificado com os costumes e as crenças, o Espiritismo transformará os
hábitos, os usos, as relações sociais. O egoísmo assenta na importância da
personalidade. Ora, o Espiritismo, bem compreendido, repito, mostra as coisas
de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece, de certo modo, diante
da imensidade. Destruindo essa importância, ou, pelo menos, reduzindo-a às suas
legítimas proporções, ele necessariamente combate o egoísmo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“O choque, que o
homem experimenta, do egoísmo dos outros é o que muitas vezes o faz egoísta,
por sentir a necessidade de colocar-se na defensiva. Notando que os outros
pensam em si próprios e não nele, ei-lo levado a ocupar-se consigo, mais do que
com os outros. Sirva de base às instituições sociais, às relações legais de
povo a povo e de homem a homem, o princípio da caridade e da fraternidade, e
cada um pensará menos na sua pessoa, ao ver que os outros também com ela se
preocupam. Todos experimentarão a influência moralizadora do exemplo e do
contato. Em face do atual extravasamento de egoísmo, grande virtude é
verdadeiramente necessária para que alguém renuncie à sua personalidade em
proveito dos outros, que com frequência absolutamente lhe não agradecem.
Principalmente para os que possuam essa virtude é que o reino dos céus se acha
aberto. A esses, sobretudo, é que está reservada a felicidade dos eleitos, pois
em verdade vos digo que, no dia da justiça, será posto de lado todo aquele que
em si somente houver pensado; sofrerá, então, o próprio abandono.” (785) - FÉNELON.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Louváveis
esforços indubitavelmente se empregam para fazer que a humanidade progrida. Os
bons sentimentos são encorajados, estimulados e honrados mais do que em
qualquer outra época. Entretanto, o egoísmo, verme roedor, continua a ser a
chaga social. É um mal real, que se alastra por todo o mundo e do qual cada
homem é mais ou menos vítima. Cumpre, pois, combatê-lo, como se combate uma
enfermidade epidêmica. Para isso, deve-se proceder como procedem os médicos: ir
à origem do mal. Procurem-se pois em todas as partes do organismo social, da
família aos povos, da choupana ao palácio, todas as causas, todas as
influências que, ostensiva ou ocultamente, excitam, alimentam e desenvolvem o
sentimento do egoísmo. Conhecidas as causas, o remédio se apresentará por si
mesmo. Só restará então destruí-las, senão totalmente, de uma só vez, ao menos
parcialmente, e o veneno pouco a pouco será eliminado. Poderá ser longa a cura,
porque numerosas são as causas, mas não é impossível. Contudo, ela só se obterá
se o mal for atacado em sua raiz, isto é, pela educação; não por essa educação
que tende a fazer homens instruídos, mas pela que tende a fazer homens de bem.
A educação, convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral.
Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de
manejar as inteligências, conseguir-se-á corrigi-los, do mesmo modo que se
aprumam plantas novas. Essa arte, porém, exige muito tato, muita experiência e
profunda observação. É grave erro pensar-se que, para exercê-la com proveito,
baste possuir conhecimentos. Quem acompanhar, assim o filho do rico, como o do
pobre, desde o instante do nascimento, e observar todas as influências
perniciosas que sobre eles atuam, em consequência da fraqueza, da incúria e da
ignorância dos que os dirigem, observando igualmente com quanta frequência
falham os meios empregados para moralizá-los, não poderá espantar-se de
encontrar pelo mundo tantas coisas erradas. Faça-se com o moral o que se faz
com a inteligência e ver-se-á que, se há naturezas refratárias, muito maior do
que se julga é o número das que apenas reclamam cultivo adequado, para produzir
bons frutos. (872.)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O homem deseja
ser feliz e natural é o sentimento que dá origem a esse desejo. Por isso é que
trabalha incessantemente para melhorar a sua posição na Terra, que pesquisa as
causas de seus males, para remediá-los. Quando compreender bem que no egoísmo
reside uma dessas causas, a que gera o orgulho, a ambição, a cupidez, a inveja,
o ódio, o ciúme, que a cada momento o ferem, a que perturba todas as relações
sociais, provoca as dissensões, aniquila a confiança, a que o obriga a se
manter constantemente na defensiva contra o seu vizinho, enfim a que do amigo
faz inimigo, ele compreenderá também que esse vício é incompatível com a sua
felicidade e, podemos mesmo acrescentar, com a sua própria segurança. E quanto
mais haja sofrido por efeito desse vício, mais sentirá a necessidade de
combatê-lo, como se combatem a peste, os animais nocivos e todos os outros
flagelos. O seu próprio interesse a isso o induzirá. (784.)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O egoísmo é a
fonte de todos os vícios, como a caridade o é de todas as virtudes. Destruir um
e desenvolver a outra, tal deve ser o alvo de todos os esforços do homem, se
quiser assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O Livro dos
Espíritos – Allan kardec.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Selfishness<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">913. What vice
may we label as the root of the others?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Selfishness, as
we have repeatedly told you. Every wrongdoing can be traced back to
selfishness. Study all the vices, and you will see that selfishness is at the
root of them all. You will never succeed in eradicating them until, you attack
them at their root, only then you have destroyed the selfishness that is their
cause. All your efforts should be focused on this end, as selfishness is the
plague of human society. All those who attempt to reach moral excellence must
uproot every selfish feeling from their hearts, because it is incompatible with
justice, love and charity; it offsets all other qualities.”</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">914. As it is
rooted in personal interest, it seems to be very difficult to entirely remove
selfishness from the human heart. Is it possible?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“As human beings
become enlightened in regard to spiritual things, they attach less value to
material things. As they free themselves from the shackles of matter, they
reform the human institutions that foster selfishness. This is accomplished
through education.”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">915. As
selfishness is inherent to the human race, will it not always be an obstacle to
the reign of absolute goodness on Earth?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Selfishness is
your greatest evil, but it belongs to the spirits incarnated on Earth who are
of an inferior nature and not to the entirety of the human race. Consequently,
those spirits, in purifying themselves through successive lives, shed their
selfishness like all their other impurities. Are there none among you who have rid
themselves of selfishness, and who practice charity on Earth? There are more
than you think, but they are not well-known because virtue does not seek to
bask in the spotlight. If one individual like this exists, why should there not
be ten? If there are ten, why should there not be one thousand, and so on?”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">916. Selfishness
increases with the civilization that seems to strengthen and intensify it. How
can the cause destroy the effect?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“The greater the
wickedness the more hideous it is. Selfishness has to do a vast amount of harm,
so that you may understand how crucial the need is to eradicate it. When human
beings overcome selfishness, they will live like brothers and sisters by
mutually helping each other through a sense of solidarity. The strong will then
support the weak, rather than oppress them, and no one will lack the
necessities of life because everyone will obey the law of justice. This reign
of good is what the spirits are responsible for preparing.” (See no. 784)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">917. How can we
overcome selfishness?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Of all human
imperfections, selfishness is the most difficult to uproot. It is influenced by
matter, from which human beings, still too close to their origin, have not yet
been able to break loose, as human laws, society and education all support it.
Selfishness will be gradually weakened as your moral life gains dominance over
your material life, through the knowledge that Spiritism gives you regarding
the reality of your future life, stripped of allegories and metaphors. When
Spiritism is properly understood and identified with beliefs and habits of
humankind, it will transform all your customs, traditions and social relations.
Selfishness is based on the importance you attribute to your own personality.
Spiritism makes you look at everything from such an elevated standpoint that
all sense of individuality is lost in confronting this immensity. Spiritism
battles selfishness by destroying self-importance and revealing its true
nature.”</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">“Human beings
often become selfish by experiencing the selfishness of others, which makes
them feel the need to put themselves on the defensive. Seeing that others think
of themselves and not of you causes you to think of yourself rather than
others. Charity and fraternity must become the basis of all social institutions,
the legal relations between nations and individuals. Only then will individuals
think less of their own personal interests, because they will realize that
others have thought of them. Humankind will then experience the upright
influence of example and contact. Amidst the present deluge of selfishness,
considerable virtue is needed for human beings to sacrifice their own interests
for the sake of others, and those who make such a sacrifice often receive
little gratitude for such restraint. Those who possess this virtue are welcomed
into the kingdom of Heaven with open arms, while those who have thought only of
themselves will be cast aside on judgment day, and left to suffer in loneliness.”
(See no. 785) - Fénelon<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Praiseworthy
efforts are being put forward to help advance the progress of humanity. Kind
and charitable thoughts are encouraged, stimulated and honored now more than at
any other time in history, and yet selfishness continues to plague society. It
is a social disease that affects everyone, of which everyone is more or less
the victim, and should be fought like any other epidemic. To this end, we must
emulate the methodology of a skilled physician and begin by tracing the disease
to its origin. We must seek out, in every division of human society, from
families to nations, from the hut to the palace, all the obvious and obscure
causes and influences that sustain and foster selfishness. Once the causes of
the disease are established, the remedy presents itself spontaneously through
the combined efforts of all, and the virus is destroyed gradually. The cure may
take a long time, because the causes are numerous, but it is not impossible.
That being said, it can only be successful by getting to the root of the evil;
that is, through education. Not the education that aims only to educate people;
but the one that also aims to make them moral individuals.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Proper education
is the key to moral progress. When the art of training the moral nature of
human beings is as easily understood as the art of training the intellect, a
corrupt nature can be straightened out just like a crooked sapling. However,
this practice demands a great deal of tact, experience, and profound
observation. It is a huge mistake to assume that possessing scientific
knowledge alone is enough to enable the teacher to exercise it successfully. If
we study, for instance, the lives of children, whether rich or poor, and note
all the bad influences that act upon their weaknesses from the moment of their
birth, taking into account the ignorance and negligence of those who are
responsible for the upbringing of these children, and the improper means
employed in moralizing them, it is no wonder to find so much wrong in the
world.. If the same skill and care is given to the training of the moral nature
as to that of the intellect, human beings would discover that if there are
obstinate natures, there are also, in a greater number than you might think,
those who require only the proper cultivation in order to yield good fruit.
(See no. 872)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Human beings
want to be happy and this natural desire prompts them to work tirelessly to
improve their condition on Earth, and seek out the causes of their ills in
order to address them. When they understand thoroughly that selfishness
stimulates pride, ambition, greed, envy, hatred and jealousy and causes
constant distress, that it brings trouble to all social relations, provokes
conflict, destroys confidence, turns friends into enemies, and forces each
individual to remain constantly on the defense against each other, then they
will also see that this vice is incompatible with both happiness and security.
The more they suffer from selfishness, the more intensely they feel the need to
fight it, just as they fight diseases, dangerous animals, and every other
source of disaster. They are compelled to act as such out of their own best
interest. (See no. 784) Selfishness is the source of all vices, just as charity
is the source of all virtues. Destroying one while developing the other should
be the goal for all those who seek to guarantee happiness in the present life
and in the next.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">The Spirits’
Book – Allan Kardec.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk1I-YnaTP0RnAP3_aRR1ret2vhaKd9awoayCFZmg_OX7NEvTDqlbzwZg5BZll-q8NRnYMg4_heL9054bMjz5vfIyJjmZFmIDCy82iSXZ8TOfYvUjg7BSABtUEw7V4tY-1Aa644L5DRbzWbn6vifNZinV03F_X0bnCzJrEZQ-Kg-x71sR97R9MMeXfNpI/s310/images%20(8).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="310" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk1I-YnaTP0RnAP3_aRR1ret2vhaKd9awoayCFZmg_OX7NEvTDqlbzwZg5BZll-q8NRnYMg4_heL9054bMjz5vfIyJjmZFmIDCy82iSXZ8TOfYvUjg7BSABtUEw7V4tY-1Aa644L5DRbzWbn6vifNZinV03F_X0bnCzJrEZQ-Kg-x71sR97R9MMeXfNpI/w400-h210/images%20(8).jpeg" width="400" /></a></div><p></p>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-23042112982326363192024-03-16T08:04:00.000-07:002024-03-16T08:04:42.348-07:00Preposição TRA, mais uma preposição que precisa ser estuda com atenção.<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ze3xvihWlcw?si=vyc5Sd0N1piiiTES" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-50020242235018106532024-03-16T07:50:00.000-07:002024-03-16T07:50:35.030-07:00AudioLivro Sexo e Destino de André Luiz pelo médium Chico Xavier<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/P-udshXcV3Y?si=fsnqUXfp1oKOWp_6" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-14445944640759352912024-03-16T07:25:00.000-07:002024-03-16T07:25:39.337-07:00O Evangelho segundo o Espiritismo - Capitulo 22 (Não separeis o que Deus juntou)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/gi8rNK5qhds?si=-bkgLDCIfFWt8yHv" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-25948593714008391682024-03-16T07:21:00.000-07:002024-03-16T07:21:46.991-07:0015- Vida Renovada - Momentos de Saúde e de Consciência<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ylNJbDZEFeU?si=Oz4JmkGWQQp4Nj8q" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-62398218909153492772024-03-16T07:20:00.000-07:002024-03-16T07:20:12.466-07:001- (C) - Fatores de Perturbações - O Homem Integral<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/UccBFB9_dyU?si=oi0OxPdE4K2fTCtY" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-4456371466440505872024-03-16T07:13:00.000-07:002024-03-16T07:13:04.312-07:00Ne plu milito (Originala muziko en Esperanto)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/XJQGdRA_yl8?si=5Vavuz5388WFeVNf" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-53724381531352907692024-03-10T06:34:00.000-07:002024-03-10T06:34:08.456-07:00Rádio novela Nosso Lar completa<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/xc7eMFRhRjY?si=xjJo9SrAGpPhzccv" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-53048463491510391522024-03-10T06:04:00.000-07:002024-03-10T06:04:37.104-07:00Áudio livro "O Que é o Espiritismo" - Por Allan Kardec<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/DrwdDKBqv1s?si=Cah6YyF_JSHwBlUo" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-82778358399632874532024-03-10T05:59:00.000-07:002024-03-10T05:59:55.002-07:0026ª Conferência Estadual Espírita - Divaldo Franco - Estudando o Evangelho<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/Rw6WwNPzTFs?si=7Tb5h3oydgil2olR" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-54521232491406667932024-03-10T05:44:00.000-07:002024-03-10T05:44:25.993-07:00II – Panteisma doktrino / II – Doutrina panteísta.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaTuESXtJOMCa3V5W3fRsdgRDN3Tt5XF66fhTjesTj3KYeljL-blvNaanElZBkcEYWZVLSi8e-s-O6D9GcpLxjqbuRJPrwe0VijZnW8TYN4auRxrWIVoxJEnPqGMhYcMi97qaRJF0Q0ac4UFHW40Wln-T3_4sR_jDiWKnyWIcdEN_4DajgGcbFrzwfV0/s225/transferir%20(5).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXaTuESXtJOMCa3V5W3fRsdgRDN3Tt5XF66fhTjesTj3KYeljL-blvNaanElZBkcEYWZVLSi8e-s-O6D9GcpLxjqbuRJPrwe0VijZnW8TYN4auRxrWIVoxJEnPqGMhYcMi97qaRJF0Q0ac4UFHW40Wln-T3_4sR_jDiWKnyWIcdEN_4DajgGcbFrzwfV0/w400-h400/transferir%20(5).jpeg" width="400" /></a></div><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">II – Panteisma doktrino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">La inteligenta
principo aŭ animo, sendependa de la materio, dise troviĝas, de la naskiĝo, en
la universa tutaĵo ; ĝi individuiĝas en ĉiu estulo dum la vivo, kaj revenas
post la morto al la komuna amaso, kiel gutoj de pluvo en la Oceanon.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Konsekvencoj. –
Sen individueco kaj sen konscio pri si mem, la estulo estas, kiel se ĝi ne
estus ; la moralaj sekvoj de tia doktrino estas precize la samaj, kiel ĉe la
materiisma doktrino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Noto. – Certa
kvanto da panteistoj konsentas, ke la animo, ĉerpita ĉe la naskiĝo en la
universa tutaĵo, tamen konservas sian individuecon dum nedifinita tempo, kaj ke
ĝi revenas al la amaso nur post kiam ĝi atingis la lastajn gradojn de
perfekteco. La sekvoj de tiu variaĵo de kredo estas absolute la samaj kiel tiuj
de la panteisma doktrino mem, ĉar estas tute senutile sin doni al la penado
akiri iujn konojn, se oni devas perdi la konscion per nuliĝo post relative
mallonga tempo ; se la animo ĝenerale rifuzas tian koncepton, kiom pli da
ĉagreno ĝi sentus, prezentante al si, ke la momento kiam ĝi atingos la plej
superan konon kaj perfektecon estos tiu sama momento, kiam ĝi kondamniĝos al
perdo de la frukto de ĉiuj siaj laboroj, pro la perdo de sia individueco.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Postmortaj
Verkoj – Allan Kardec.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">II – Doutrina
panteísta<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">O princípio
inteligente, ou alma, independente da matéria, é extraído, ao nascer, do todo
universal; individualiza-se em cada ser durante a vida e volta, por efeito da
morte, à massa comum, como as gotas de chuva ao oceano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Consequências.
Sem individualidade e sem consciência de si mesmo, o ser é como se não
existisse. As consequências morais desta doutrina são exatamente as mesmas que
as da doutrina materialista.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Nota – Certo
número de panteístas admitem que a alma, tirada, ao nascer, do todo universal,
conserva a sua individualidade por tempo indefinido e somente volta à massa
depois de haver chegado aos últimos degraus da perfeição. As consequências
desta variedade de crença são absolutamente as mesmas que as da doutrina
panteísta propriamente dita, pois de todo inútil é que alguém se dê ao trabalho
de adquirir alguns conhecimentos, cuja consciência terá de perder, pelo aniquilar-se
após um tempo relativamente curto. Se a alma, em geral, se nega a admitir
semelhante concepção, quão mais penosamente não haveria ela de sentir-se chocada,
ponderando que o instante em que alcançasse o conhecimento e a perfeição
supremos seria o em que se veria condenada a perder o fruto de todos os seus labores,
perdendo a sua individualidade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><span style="font-size: large;">Obras Póstumas –
Allan Kardec.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhBJeZj8QazM1FSnDOtme5pZjlIGVKazQBtMQjUBKIDx43iwxqnyCya0iM_qRsJEtZ0xyxrok0Q48BvYQrpXrQsw4ejt3SxKUxGnJtK5npiXdT_hD9K44VdQGRdLvjUZdTrnJLghi851mwi3tLoeicpI9O9UTreouLML7kdam534cXnpMivakdBbTG_Q/s257/transferir%20(6).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="257" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhBJeZj8QazM1FSnDOtme5pZjlIGVKazQBtMQjUBKIDx43iwxqnyCya0iM_qRsJEtZ0xyxrok0Q48BvYQrpXrQsw4ejt3SxKUxGnJtK5npiXdT_hD9K44VdQGRdLvjUZdTrnJLghi851mwi3tLoeicpI9O9UTreouLML7kdam534cXnpMivakdBbTG_Q/w400-h305/transferir%20(6).jpeg" width="400" /></a></div><p></p>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-57508089316642481322024-03-10T05:07:00.000-07:002024-03-10T05:07:10.335-07:0006) Jorge Godinho e Alberto Almeida - (26ª FEPARANÁ 2024)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/xlEBBekMUYc?si=yYqmf0o1uAiC7mLq" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-27618392008832456172024-03-10T04:53:00.000-07:002024-03-10T04:53:57.651-07:00”Minha vivência com o Esperanto na Região Norte” - Esperanto I 09.03.2024<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/RyWBVNP0aKA?si=0n9Ph5maafva3OIj" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869256666781953186.post-1136544689528018512024-03-10T04:52:00.000-07:002024-03-10T04:52:01.017-07:00O Evangelho segundo o Espiritismo - Capitulo 21 (Haverá falsos Cristos e falsos Profetas)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/PjENzNphSDs?si=5tU9kP-3YtCGNs8R" width="480"></iframe></div>Antônio José Ramos Alveshttp://www.blogger.com/profile/13122109080121274436noreply@blogger.com0