13.
Aproximando-se dele, seus discípulos lhe dissseram: Por que lhes falas por
parábolas? – Respondendo, disse-lhes ele: É porque, a vós outros, vos foi dado
conhecer os mistérios do reino dos céus, ao passo que a eles isso não foi dado.
– Porque, àquele que já tem, mais se lhe dará e ele ficará na abundância; àquele,
entretanto, que não tem, mesmo o que tem se lhe tirará. – Por isso é que lhes
falo por parábolas: porque, vendo, nada vêem e, ouvindo, nada entendem, nem
compreendem. – Neles se cumpre a profecia de Isaías, quando diz: Ouvireis com
os vossos ouvidos e nada entendereis; olhareis com os vossos olhos e nada
vereis. (S. MATEUS, 13:10 a 14.)
14. Tende muito
cuidado com o que ouvis, porquanto usarão para convosco da mesma medida de que
vos houverdes servido para medir os outros, e ainda se vos acrescentará; –
pois, ao que já tem, dar-se-á, e, ao que não tem, até o que tem se lhe tirará.
(S. MARCOS, 4:24-25.)
15. “Dá-se ao
que já tem e tira-se ao que não tem.” Meditai esses grandes ensinamentos que se
vos hão por vezes afigurado paradoxais. Aquele que recebeu é o que possui o
sentido da palavra divina; recebeu unicamente porque tentou tornar-se digno
dela e porque o Senhor, em seu amor misericordioso, anima os esforços que
tendem para o bem. Aturados, perseverantes, esses esforços atraem as graças do
Senhor; são um ímã que chama a si o que é progressivamente melhor, as graças
copiosas que vos fazem fortes para galgar a montanha santa, em cujo cume está o
repouso após o labor.
“Tira-se ao que
não tem, ou tem pouco.” Tomai isso como uma antítese figurada. Deus não retira
das suas criaturas o bem que se haja dignado de fazer-lhes. Homens cegos e
surdos, abri as vossas inteligências e os vossos corações; vede pelo vosso
espírito; ouvi pela vossa alma e não interpreteis de modo tão grosseiramente
injusto as palavras daquele que fez resplandecesse aos vossos olhos a justiça
do Senhor. Não é Deus quem retira daquele que pouco recebera: é o próprio
Espírito que, por pródigo e descuidado, não sabe conservar o que tem e
aumentar, fecundando-o, o óbolo que lhe caiu no coração.
Aquele que não
cultiva o campo que o trabalho de seu pai lhe granjeou, e que lhe coube em
herança, o vê cobrir-se de ervas parasitas. É seu pai quem lhe tira as
colheitas que ele não quis preparar? Se, à falta de cuidado, deixou fenecessem
as sementes destinadas a produzir nesse campo, é a seu pai que lhe cabe acusar
por nada produzirem elas? Não e não. Em vez de acusar aquele que tudo lhe
preparara, de criticar as doações que recebera, queixe-se do verdadeiro autor
de suas misérias e, arrependido e operoso, meta, corajoso, mãos à obra;
arroteie o solo ingrato com o esforço de sua vontade; lavre-o fundo com auxílio
do arrependimento e da esperança; lance nele, confiante, a semente que haja
separado, por boa, dentre as más; regue-o com o seu amor e a sua caridade, e
Deus, o Deus de amor e de caridade, dará àquele que já recebera. Verá ele,
então, coroados de êxito os seus esforços e um grão produzir cem e outro mil.
Ânimo, trabalhadores! Tomai dos vossos arados e das vossas charruas; lavrai os
vossos corações; arrancai deles a cizânia; semeai a boa semente que o Senhor
vos confia e o orvalho do amor lhe fará produzir frutos de caridade. – Um
Espírito amigo. (Bordéus, 1862.)
O Evangelho
Segundo o Espiritismo – Allan Kardec.
13. Y llegándose
los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? - El respondió y
dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos:
mas a ellos no les es dado. - Porque al que tiene se le dará y tendrá más: mas
al que no tiene, aún lo que tiene, se le quitará. - Por eso les hablo por
parábolas: porque viendo no ven, y oyendo, ni oyen ni entienden. (San Mateo,
cap. XIII, v. de 10 a 14.)
14. Y les decía:
Atended a lo que vais a oir. Con la medida con que midiéreis os medirán a
vosotros y se os añadirá: - Porque al que tiene se dará. Y al que no tiene, aún
lo que tiene se le quitará. (San Marcos, cap. IV, v. 24 y 25.)
15. "Porque
al que tiene se le dará y tendrá más; mas al que no tiene, aun lo que tiene se
le quitará". Meditad estas grandes lecciones, que muchas veces os han
parecido paradojas. El que ha recibido es aquel que posee el sentido de la
palabra divina; ha recibido porque ha procurado hacerse digno, y porque el
Señor, en su amor misericordioso, anima los esfuerzos que se dirigen al bien.
Estos esfuerzos, sostenidos y perseverantes, atraen las gracias del Señor; es
un imán que atrae a El las mejoras progresivas y las gracias abundantes que os
hacen fuertes para subir al monte santo, en cuya cúspide está el descanso
después del trabajo.
"Se quitará
al que nada tiene, o que tiene poco". Tomad esto como una oposición
figurada. Dios no retira a sus criaturas el bien que se ha dignado hacerlas.
¡Hombres ciegos y sordos!, abrid vuestras inteligencias, y vuestros corazones,
mirad por vuestro espíritu, oíd por vuestra alma y no interpretéís de una
manera tan groseramente injusta las palabras de aquel que ha hecho resplandecer
a vuestros ojos la justicia del Señor. No es Dios el que quita al que ha
recibido poco, sino el mismo espíritu que, pródigo e indolente, no sabe conservar
lo que tiene y aumentar, fecundándolo, el óbolo caído en su corazón.
El que no
cultiva el campo que el trabajo de su padre le ha ganado y él hereda, ve cubrir
este campo de hierbas parásitas. ¿Es, acaso, su padre el que le vuelve a tomar
las cosechas que no ha querido preparar? Si ha dejado perder el grano destinado
al campo para fructificar por falta de cuidado, ¿debe acusar a su padre si no
produce nada? No, no; en vez de acusar al que todo lo había preparado para él,
de volverle a quitar lo que le dió, que acuse al verdadero autor de sus
miserias, y entonces, arrepentido y activo, se ponga a la obra con ánimo; que
rompa la tierra ingrata por el esfuerzo de su voluntad, que la trabaje hasta el
corazón con la ayuda del arrepentimiento y de la esperanza, que eche con
confianza el grano que tendrá elegido, bueno entre los malos, que lo rocíe con
su amor y con su caridad, y Dios, el Dios de amor, dará al que ya ha recibido.
Entonces verá sus esfuerzos coronados de éxito, y un grano producirá ciento y
otro mil. Animo, obreros; tomad vuestro rastrillo y vuestros arados, trabajad vuestros
corazones y arrancad de ellos la cizaña; sembrad el grano que el Señor os ha
confiado, y el rocío de amor le hará producir frutos de caridad. (Un espíritu
amigo. Bordeaux, 1862).
EL EVANGELIO
SEGÚN EL ESPIRITISMO – Allan Kardec.
Nenhum comentário:
Postar um comentário