Felicidade e infelicidade relativas / Dicha Y Desgracia Relativas / Relative Happiness and Unhappiness / Relativaj feliĉo kaj malfeliĉo.

Felicidade e infelicidade relativas.

920. Pode o homem gozar de completa felicidade na Terra?

Não, pois a vida lhe foi dada como prova ou expiação. Dele, porém, depende a suavização de seus males e o ser tão feliz quanto possível na Terra.

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.

Dicha Y Desgracia Relativas

920. ¿Puede el hombre gozar en la tierra de perfecta felicidad?

No, puesto que a vida le ha sido dada como prueba o prueba o expiacón; pero de el depende el dulcificar sus males y el ser tan feliz como es posible en la tierra.

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS – Allan Kardec.

Relative Happiness and Unhappiness

920. Can human beings enjoy perfect happiness on Earth?

No, because corporeal life has been appointed to them either as a trial or as an atonement. People must reduce their misfortunes themselves, and make their lives as happy as possible while on Earth.

THE SPIRITS’ BOOK – Allan Kardec.

Relativaj feliĉo kaj malfeliĉo

920. Ĉu la homo povas ĝui kompletan feliĉon sur la Tero?

Ne, ĉar la vivo estas donita al li kiel provo aŭ kompensa puno; sed dependas de li malpliakrigi ties malbonojn kaj esti tiel feliĉa kiel eble sur la Tero.

La libro de la Spiritoj – Allan Kardec.

DESCANSAR – Emmanuel.

“E ele disse-lhes: vinde vós, aqui à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco; porque havia muitos que iam e vinham e não tinham tempo para comer.” Jesus / Marcos, 6:31.

Pressa e agitação caracterizam o ambiente das criaturas menos avisadas em todos os tempos.

Na época de Jesus, muita gente já ia e vinha aqui e acolá, sofrendo a pressão de exigências da ida material, acreditando não dispor de tempo para pensar.

Isso fez que o Mestre se dirigisse à multidão, exortando: “vinde vós, aqui à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco”.

Entretanto, assim como aparecem os que exageram as próprias necessidades, caindo em precipitação, temos os companheiros que se excedem no descanso, encontrando, a cada passo, motivos para a fuga do dever a cumprir. À vista de embaraços mínimos, declaram-se fatigados, desiludidos, deprimidos ou enfermos, e param a máquina do serviço que lhes compete, recolhendo-se à inércia, com o pretexto de meditação, refazimento, virtude ou prece. Para isso, muitos dizem que o próprio Jesus aconselhou o repouso e a oração, esquecendo-se de que o Senhor reconstituía as forças no retiro, a fim de tornar ao serviço e prosseguir trabalhando...

Nesse sentido, convém recordar as palavras textuais do Evangelho. Jesus não afirmou: repousai quanto quiserdes, mas sim, repousai em pouco.

Livro: Palavras de Vida Eterna.

Emmanuel / Chico Xavier.

Soleco kaj sanstato - Paŭlo Sergio Viana el Brazilo

Antaῠ nelonga tempo, la konata medicinretejo medscape.com publikigis intervjuon kun Doktorino Amy Banks, fakulo pri medicino de homaj rilatoj. La kialo de la intervjuo estas freŝaj esploroj, kiuj ligis mankon de homaj kontaktoj al malsanoj. La respondoj de D-rino Banks estas pensigaj. Ni klopodu resumi ilin.

Unue, ŝi emfazis pri grava distingo: soleco ne estas la sama afero kiel izoliteco. Depende de sia interna vigla vivo, soleca homo povas ankoraῠ konservi subjektivajn konektojn kun aliaj kunhomoj; izoliĝinto tute perdis tiajn konektojn. Ekzistas neῠronaj retoj, kiuj okupiĝas pri interpersonaj rilatoj. En nia kulturo, ni lernas, ke beboj naskiĝas komplete dependantaj de aliuloj, kaj ke ni devas fariĝi sendependaj dum nia maturiĝado. Por tio, ni devus distanciĝi de aliaj homoj. Tiu falsa kredo malfortigis la homajn interrilatojn en nia kulturo. Aliaj kulturoj, precipe en oriento, substrekas la gravecon de kunvivado por bonfarto. Tio signifas, ke kiam homo estas forigita de sia homgrupo, tiam alarmo eksonas en li, en formo de doloro aῠ danĝero. Temas pri fiziologia fenomeno.

La cerba adaptiĝemo komenciĝas en la beba  fazo de la vivo. Ni naskiĝas kun neῠrona impulso por serĉado al la patrino (aῠ anstataῠanto). Per tio, infano akiras al si fidon pri aliaj homoj. Ju pli fidohava, des pli kompetenta estas ĝia kapablo reagi al streĉaj situacioj. La unuaj tri jaroj estas aparte gravaj. Infanoj en medioj nesekuraj fariĝas malpli fortaj, tiurilate.

Ĉu tia stato povas okazi en plenaĝa fazo de la vivo?

D-rino Banks respondas: “Al homo, izoliteco estas mortiga stato, ĉar ni estas interdependaj estuloj, kaj nia fiziologio funkcias pli bone kiam ni estas parto de grupo.” Kiam oni spertas traῠmatojn aῠ molestojn, tiam nia nerva sistemo enkodigas timon, malfidemon kaj izoliĝemon. Tio povas fariĝi kronika. Kaj fine mortiga. Ĝi kondukas al angoro kaj depresio. Sekve, ĉiaspecaj malsanoj povas rezulti.  Tio estas pli danĝera ol misdietoj, tabakfumado, manko de korpekzercoj, genetikaj faktoroj, streso, drogaĉoj kaj aliaj riskoj. Ĝi fariĝas ia kronika streso. La cerbo reagas al izoliteco same kiel al doloro aῠ korpa lezo. Kaj la naturaj defendaj kapabloj en la korpo malpliiĝas.

Kio koncernas al kuracistoj?

Ili devas rekomendi kunvivadon en la familio, en komunumaj centroj, en kluboj kaj aliaj similaj institucioj. Tio estas aparte grava, se temas pri maljunaj homoj. Bedaῠrinde, en nia socio, oni ofte forgesas, ke maljunuloj povas multe kontribui per siaj spertoj kaj akirita saĝeco. Tamen, ili perdas siajn amatojn kaj restas en stato de izoliteco. Estas ĉies devo atenti pri ilia kunvivado.

Alivorte, amikaj rilatoj estas efika medikamento. Ni uzu ĝin, por ĉies profito.

Eventuale, Esperanto estas bona rimedo por tio.

http://members.aon.at/aldone/retradio/ 

Conhecimento da lei Natural / Origen y Conocimiento de la Ley Natural / Origino kaj konado de la natura leĝo.

Conhecimento da lei Natural

619. A todos os homens facultou Deus os meios de conhecerem Sua lei?

Todos podem conhecê-la, mas nem todos a compreendem. Os homens de bem e os que se decidem a investigá-la são os que melhor a compreendem. Todos, entretanto, a compreenderão um dia, porquanto forçoso é que o progresso se efetue.

A justiça das diversas encarnações do homem é uma consequência desse princípio, visto que em cada nova existência sua inteligência se acha mais desenvolvida, e ele compreende melhor o que é bem e o que é mal. Se numa só existência tudo lhe devesse ficar ultimado, qual seria a sorte de tantos milhões de seres que morrem todos os dias no embrutecimento da selvageria, ou nas trevas da ignorância, sem que deles tenha dependido o se esclarecerem? (171-222).

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.

619. ¿Dios ha dado a todos los hombres medios de conocer su ley?

Todos pueden conocerla; pero no todos la comprenden. Los que mejor la comprenden son los hombres de bien y los que quieren buscarla. Todos no obstante, la conocerán un día, porque es preciso que se realice el progreso.

La justicia de las diversas encarnaciones del hombre es consecuencia de este principio; porque a cada nueva existencia su inteligencia está más desarrollada, y comprende mejor lo bueno y lo malo. Si todo para él debiese efectuarse en una sola existencia ¿cuál seria la suerte de tantos miles de seres que mueren cada día en el embrutecimiento del estado salvaje, o en las tinieblas de la ignorancia, no habiendo dependido de ellos el ilustrarse? (171-222).

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS – Allan Kardec.

Origino kaj konado de la natura leĝo

619. Ĉu Dio havigis al ĉiuj homoj rimedojn por koni Lian leĝon?

Ĉiuj povas koni ĝin, sed ne ĉiuj ĝin komprenas; tiuj, kiuj ĝin plej bone komprenas, estas la virtuloj kaj la homoj, dezirantaj ĝin serĉi; tamen ĉiuj iam ĝin komprenos, ĉar estas necese, ke fariĝu la progreso.

La justeco de la pluraj enkarniĝoj de la Spirito estas konsekvenco de ĉi tiu principo, ĉar en ĉiu nova ekzistado la intelekto de la homo kreskas kaj pli klare komprenas bonon kaj malbonon. Se la homo devus ĉion sperti en unu sola ekzistado, kia estus la sorto de miloj da estuloj, ĉiutage mortantaj en la bruteco de sovaĝuloj aŭ en la mallumo de neklereco, kondiĉoj tute ne dependantaj de li mem? (171-222).

La Libro de la Spiritoj – Allan Kardec.

MUNDO ESPÍRITA ou MUNDO DOS ESPÍRITOS / MONDE SPIRITE OU MONDE DES ESPRITS / MUNDO ESPIRITUAL O MUNDO DE LOS ESPIRITUS.

MUNDO ESPÍRITA ou MUNDO DOS ESPÍRITOS – Conjunto dos seres inteligentes despojados de seu envoltório corporal. O mundo espírita é sobreviente a tudo. O estado corpóreo é para os Espíritos apenas transitório, passageiro. Eles mudam de envoltório como nós mudamos de roupa: deixam o corpo usado como deixamos uma roupa velha.

VOCABULÁRIO ESPÍRITA

MONDE SPIRITE OU MONDE DES ESPRITS - ensemble des êtres intelligents dépouillés de leur enveloppe corporelle. Le monde spirite est le monde normal, primitif, préexistant et survivant à tout. L'état corporel n'est, pour les Esprits, que transitoire et passager. Ils changent d'enveloppe comme nous changeons de vêtement ; ils quittent celle qui est usée, comme nous quittons un vieil habit.

VOCABULAIRE SPIRITE.

MUNDO ESPIRITUAL O MUNDO DE LOS ESPIRITUS - Conjunto de seres inteligentes despojados de su envoltura material. El mundo de los Espíritus es el mundo normal, primitivo, preexistente y superviviente a todo. El estado corporal, no es, para los Espíritus, sino transitorio y pasajero. Estos cambian de cuerpo como nosotros de traje; cuando tienen uno desgastado por el uso, lo cambian por otro nuevo.

VOCABULARIO ESPIRITISTA.

CARTA AOS CEGOS - Casimiro Cunha

Na romagem dolorosa

Da vida de provação,

Também trazia os meus olhos

Iguais aos teus, meu irmão.

Mas, se a estrada era obscura,

Se a noite era tão sombria,

Guardava, como tu guardas,

As vibrações de alegria.

É que, entre as sombras terrestres,

Na tua meditação,

Sabes ver os resplendores

Das luzes da redenção.

Talvez que de olhos sadios

Deixastes o teu sensório

Perder-se pelo caminho

Do sentimento ilusório.

Todo aquele que recebe

A provação da cegueira,

Sabe orar, sabe esperar,

Vendo a vida verdadeira.

Não percas a tua fé.

A crença é a grande conquista

De quem resgata no mundo

O abuso dos dons da vista.

Guarda a esperança em Jesus,

Na dor, não te desanimes...

A cegueira é o resultado

De muitos dos nossos crimes...

Nos tempos que já se foram,

Muitos de nós, meu irmão,

Fomos verdugos terríveis,

Plantando a desolação.

Os grandes desvios d'alma,

No erro amargo e mesquinho,

São reparados na sombra

Que nos envolve o caminho.

A cegueira é uma estação

De corrigenda ou de cura,

Onde o espírito se aclara

Visando a estrada futura...

Portanto, as horas de sombra,

No curso de uma existência,

São nossa reintegração

No amor e na inteligência.

Meu amigo, continua

Alegre na fé, no amor;

Quem não sente a Luz de Deus

É um cego mais sofredor.

Também fui cego do corpo,

Na senda de expiação,

Mas nunca guardei comigo

As trevas do coração.

Depois das sombras espessas

Nas lutas da humanidade,

Verás a alvorada eterna

Da luz da Imortalidade.

Livro: Cartas do Evangelho.

Casimiro Cunha / Chico Xavier.

ELES VOLTARÃO – Emmanuel.

Encontrá-los-ás talvez a cada passo, nas sendas do dia-a-dia: os companheiros que se distanciaram da confiança em Deus e em si mesmos, tentando inutilmente a fuga do próprio mundo íntimo.

Acreditaram na intangibilidade do poder humano e resvalaram nas próprias fraquezas...

Admitiram a superioridade da forma e verificaram, assombrados de sofrimento, a desagregação das estruturas materiais...

Galgaram o pináculo da inteligência materialista e acabaram desmemoriados, à feição de musicistas que perderam as cordas dos violinos raros em que se manifestavam...

Conquistaram a riqueza amoedada, sem apoio no trabalho construtivo da paz e do progresso, da cultura e da beneficência e compraram com ela as enfermidades que os impelem à morte prematura...

Senhorearam influências vigorosas e viram-se relegados aos desvãos do esquecimento...

Matricularam-se nos excessos do prazer e titularam-se em conhecimentos amargos...

Desprezaram responsabilidades que lhes honorificavam a existência e caíram nos tóxicos em que, debalde, procuram renovação e esperança...

Se sofreste a separação de amigos queridos, mas transviados da confiança em Deus, sem possibilidades de socorrê-los, de imediato, ora pela tranqüilidade de cada um e não tedetenhas no trabalho a realizar.

Prossegue com o bem, pelo bem e junto daqueles que se dedicam ao bem de todos e espera com paciência.

A verdade não tem pressa.

O tempo, com o amparo de Deus, saberá descobri-los para trazê-los de volta à posição que assumiam.

Eles, os companheiros que se ausentaram da fé na Divina Providência, não são maus e sim doentes da atenção e da memória, do sentimento e do raciocínio que regressarão à realidade.

Para isso, porém, é imperioso não os desprezes.

Endereça-lhes um pensamento de paz e simpatia, sempre que te assomem à lembrança, na certeza de que apenas estagiam na escola da experiência a fim de retornarem, mais tranqüilos e mais felizes, à seara do bem para se identificarem plenamente com os desígnios de Deus.

Livro: Inspiração.

Emmanuel / Chico Xavier.