.jpg){kind=spacer}
Conhecimento da lei natural.
619. A todos os
homens facultou Deus os meios de conhecerem sua lei?
“Todos podem
conhecê-la, mas nem todos a compreendem. Os homens de bem e os que se decidem a
investigá-la são os que melhor a compreendem. Todos, entretanto, a
compreenderão um dia, porquanto forçoso é que o progresso se efetue.”
A justiça das
diversas encarnações do homem é uma consequência desse princípio, visto que em
cada nova existência sua inteligência se acha mais desenvolvida, e ele
compreende melhor o que é bem e o que é mal. Se numa só existência tudo lhe
devesse ficar ultimado, qual seria a sorte de tantos milhões de seres que
morrem todos os dias no embrutecimento da selvageria, ou nas trevas da
ignorância, sem que deles tenha dependido o se esclarecerem? (171–222.)
620. Antes de se
unir ao corpo, a alma compreende melhor a lei de Deus do que depois de
encarnada?
“Compreende-a de
acordo com o grau de perfeição que tenha atingido e dela guarda a intuição
quando unida ao corpo. Mas os maus instintos do homem fazem com que ele
frequentemente a esqueça.
621. Onde está
escrita a lei de Deus?
“Na consciência.”
a) — Visto que o
homem traz em sua consciência a lei de Deus, que necessidade havia de lhe ser
ela revelada?
“Ele a esquecera
e desprezara. Quis então Deus lhe fosse lembrada.”
622. Confiou
Deus a certos homens a missão de revelarem a sua lei?
“Indubitavelmente.
Em todos os tempos houve homens que tiveram essa missão. São Espíritos
superiores, que encarnam com o fim de fazer progredir a humanidade.”
623. Os que têm
pretendido instruir os homens na lei de Deus não se enganaram algumas vezes,
fazendo-os frequentemente transviar-se por meio de falsos princípios?
“Certamente
podem ter dado causa a que os homens se transviassem aqueles que não eram
inspirados por Deus e que, por ambição, atribuíram-se uma missão que lhes não
fora confiada. Todavia, como eram, afinal, homens de gênio, mesmo entre os
erros que ensinaram grandes verdades muitas vezes se encontram.”
624. Qual o
caráter do verdadeiro profeta?
“O verdadeiro
profeta é um homem de bem inspirado por Deus. Podeis reconhecê-lo pelas suas
palavras e pelos seus atos. Impossível é que Deus se sirva da boca do mentiroso
para ensinar a verdade.”
625. Qual o tipo
mais perfeito que Deus já ofereceu ao homem para lhe servir de guia e modelo?
“Jesus.”
Para o homem,
Jesus constitui o tipo da perfeição moral a que a humanidade pode aspirar na
Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo, e a doutrina que ensinou
é a expressão mais pura da lei do Senhor, porque o espírito divino o animava, e
porque foi o ser mais puro de quantos têm aparecido na Terra.
Quanto aos que,
tendo pretendido instruir o homem na lei de Deus, transviaram-no por meio de
falsos princípios, isso aconteceu por haverem deixado que os dominassem
sentimentos demasiado terrenos, e por terem confundido as leis que regulam as
condições da vida da alma com as que regem a vida do corpo. Muitos apresentaram
como leis divinas simples leis humanas estatuídas para servir às paixões e
dominar os homens.
626. Só por
Jesus foram reveladas as leis divinas e naturais? Antes do seu aparecimento, o
conhecimento dessas leis só por intuição os homens o tiveram?
“Já não dissemos
que elas estão escritas por toda parte? Desde os séculos mais longínquos, todos
os que meditaram sobre a sabedoria têm podido compreendê-las e ensiná-las.
Pelos ensinos, mesmo incompletos, que espalharam, prepararam o terreno para
receber a semente. Estando as leis divinas escritas no livro da natureza,
possível foi ao homem conhecê-las, logo que as quis procurar. Por isso é que os
preceitos que consagram foram, desde todos os tempos, proclamados pelos homens
de bem; e também por isso é que elementos delas se encontram, se bem que
incompletos ou adulterados pela ignorância, na doutrina moral de todos os povos
que já saíram da barbárie.”
627. Uma vez que
Jesus ensinou as verdadeiras leis de Deus, qual a utilidade do ensino que os
Espíritos dão? Terão que nos ensinar mais alguma coisa?
“Jesus empregava
amiúde, na sua linguagem, alegorias e parábolas, porque falava de conformidade
com os tempos e os lugares. Faz-se mister agora que a verdade se torne
inteligível para todo o mundo. Muito necessário é que aquelas leis sejam
explicadas e desenvolvidas, tão poucos são os que as compreendem e ainda menos
os que as praticam. A nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a
todos, confundindo os orgulhosos e desmascarando os hipócritas: os que vestem a
capa da virtude e da religião, a fim de ocultarem suas torpezas. O ensino dos Espíritos
tem que ser claro e sem equívocos, para que ninguém possa pretextar ignorância,
e para que todos o possam julgar e apreciar com a razão. Estamos incumbidos de
preparar o reino do bem que Jesus anunciou. Daí a necessidade de que a ninguém
seja possível interpretar a lei de Deus ao sabor de suas paixões, nem falsear o
sentido de uma lei toda de amor e de caridade.”
628. Por que a
verdade não foi sempre posta ao alcance de toda gente?
“Importa que
cada coisa venha a seu tempo. A verdade é como a luz: o homem precisa
habituar-se a ela pouco a pouco; do contrário, fica deslumbrado.
“Jamais permitiu
Deus que o homem recebesse comunicações tão completas e instrutivas como as que
hoje lhe são dadas. Havia, como sabeis, na antiguidade alguns indivíduos possuidores
do que eles próprios consideravam uma ciência sagrada e da qual faziam mistério
para os que, aos seus olhos, eram tidos por profanos. Pelo que conheceis das
leis que regem estes fenômenos, deveis compreender que esses indivíduos apenas
recebiam algumas verdades esparsas, dentro de um conjunto equívoco e, na
maioria dos casos, emblemático. Entretanto, para o estudioso, não há nenhum
sistema antigo de filosofia, nenhuma tradição, nenhuma religião que seja
desprezível, pois em tudo há germens de grandes verdades que, se bem pareçam
contraditórias entre si, dispersas que se acham em meio de acessórios sem
fundamento, facilmente coordenáveis se vos apresentam, graças à explicação que
o Espiritismo dá de uma imensidade de coisas que até agora se vos afiguraram
sem razão alguma, e cuja realidade está hoje irrecusavelmente demonstrada. Não
desprezeis, portanto, os objetos de estudo que esses materiais oferecem; são
muito ricos e podem contribuir grandemente para vossa instrução.”
O Livro dos
Espíritos – Allan Kardec.
619. Всем ли
людям Бог дал средства познать Свой закон?
« Все люди могут
познать его, но не все его понимают; лучше всего понимают закон праведники и
те, кто ищут его; однако все однажды поймут его, ибо нужно, чтобы прогресс
совершился ».
Справедливость различных
воплощений человека является следствием этого принципа, поскольку при каждом
новом воплощении его разум оказывается всё более развит и он лучше понимает,
что такое добро и что такое зло. Если бы всё должно было для него свершиться в
одном существовании, то какова была бы тогда участь стольких миллионов,
ежедневно умирающих в отупении дикости или потёмках невежества, поскольку не от
них в этом их существовании зависела возможность их просвещения? (171-222.)
620. Понимает ли
душа до своего соединения с телом закон Божий лучше, чем после своего
воплощения?
« Она понимает
его в зависимости от степени совершенства, которой достигла, и сохраняет
интуитивное воспоминание о нём и после своего соединения с телом; но часто
дурные наклонности человека, его тёмные инстинкты заставляют его забыть о нём
».
621. Где написан
закон Божий?
« В совести ».
621-а. Поскольку
человек носит закон Божий в своей совести, то насколько необходимо ему
открывать его себе заново?
« Необходимость
та, что он забыл его и не признал: Бог пожелал ему напомнить о нём ».
622. Уготовил ли
Господь отдельным людям миссию открыть Свой закон всем остальным заново?
« Да,
разумеется; во все времена люди получали такое назначение. Это Высшие Духи, воплотившиеся
с целью содействовать прогрессу человечества ».
623. Те, кто
притязали на то, чтоб просвещать людей в законе Божьем, не ошибались ли они
порой и не сбивали ли часто других с пути истинного своими ложными
толкованиями?
« Те, кто не
были вдохновлены Богом, и кто только из честолюбия сами определили себе такую
миссию, не имея её, определённо могли сбить других с пути. Однако, поскольку в
конечном счёте эти люди отмечены печатью гениальности, то и посреди самих
заблуждений, которым они учат, часто находятся великие истины ».
624. Каков
характер истинного пророка?
« Истинный
пророк - это человек добра, вдохновлённый Богом. Его можно узнать по словам и
по делам его, Бог не может пользоваться устами лжеца, чтобы преподать истину ».
625. Каков совершеннейший
идеал, который Бог дал человеку, чтобы тот служил ему руководством и образцом?
« Смотрите на
Иисуса Христа ».
Христос является
для человека идеалом того нравственного совершенства, на какое человек может
притязать на Земле. Бог даёт его нам как самый совершенный образец, и Учение,
преподанное им, является самым чистым выражением закона Божия, потому что он
был одушевлён Божьим Духом и был самым чистым и просветлённым существом, какое когда-либо
появлялось на Земле.
Если некоторые
из тех, кто притязали на просвещение человека в законе Божьем, порой сбивали
его с пути ложными основоположениями, то это происходило потому, что они
позволяли слишком земным чувствам подчинить себя, и потому, что они смешивали
законы, управляющие жизнью души, с законами, которые управляют жизнью тела.
Помимо того, некоторые из них выдавали за божественные законы то, что было
всего лишь законами человеческими, созданными для того, чтобы служить страстям
и подчинять людей.
626. Были ли божественные и естественные законы открыты людям одним только Иисусом, и знали ли они об этих законах до него только из интуиции?
« Разве мы не
сказали, что законы эти написаны всюду? Все люди, помышляющие о мудрости,
могли, значит, понять их и учить им с самых незапамятных веков. Своими
учениями, пусть и неполными, они подготовили землю к принятию зерна. Так как
божественные законы вписаны в книгу природы, то человек мог их познать, когда у
него было желание к тому, чтобы искать их. Вот почему заветы, освящённые этими
законами, во все времена провозглашались людьми добра, и вот почему элементы их
находятся в нравственности всех народов, вышедших из варварства, но элементы
эти неполны или искажены невежеством и предрассудками ».
627. Поскольку
Иисус преподавал истинные законы Божии, то какова польза в учении, даваемом
Духами? Должны ли они научить нас чему-то сверх того?
« Слово Иисуса
часто аллегорично, в нём много притч, потому что он говорил в согласии с тем
временем и местом, в которых жил. Сейчас нужно, чтобы истина была понятна всем.
Нужно толком объяснить и развить эти законы, потому как слишком мало людей,
понимающих их, и ещё менее -- им следующих. Наше призвание в том, чтобы бить по
глазам и ушам, для того чтобы смутить гордецов и разоблачить лицемеров: тех,
кто надевает личину добродетели и религии, чтобы скрыть свои мерзости. Учение
Духов должно быть предельно ясно и недвусмысленно, чтобы никто не мог
отговориться непониманием и мог судить о нём и оценить его собственным разумом.
Мы обязаны подготовить царство добра, возвещенное Иисусом; и поэтому не нужно,
чтобы всякий мог толковать закон Божий по воле своих страстей, искажать смысл
закона любви и милосердия ».
628. Почему
истина не всегда всем была доступна?
« Нужно, чтобы
всякая вещь пришла в своё время. Истина подобна яркому свету: к ней надо
привыкать постепенно, иначе она просто ослепит.
Никогда ещё не
случалось, чтобы Бог дозволял человеку получать сообщения столь полные и столь
созидательные, как те, которые ему дано получать сегодня. В старые времена, как
вы знаете, действительно были отдельные люди, обладающие тем, что они
рассматривали как священную науку, которую они тщательно скрывали от тех, кто,
на их взгляд, был профаном. Вы же, при том, что вы знаете о законах,
управляющих этими явлениями, должны понимать, что те люди получали лишь
несколько разрозненных истин посреди двусмысленного целого, по большей части
символического. Однако для исследователя нет ни одной древней философской
системы, ни одной традиции, ни одной религии, которой он мог бы пренебречь, так
как во всех них содержатся ростки великих истин, которые, хоть и представляются
противоречащими одна другой и рассеяны посреди безосновательных украшений, всё
же довольно легко согласовать, благодаря ключу, который спиритизм даёт вам к
множеству вещей, до сих пор представлявшихся вам бессмысленными, но реальность
которых сегодня неопровержимым образом доказана. Так что не упускайте случая
почерпнуть в этих материалах предметы исследования; эти материалы богаты ими и
могут исключительно содействовать вашему просвещению ».
КНИГА ДУХОВ – Allan
Kardec.
619. Dieu a-t-il
donné à tous les hommes les moyens de connaître sa loi ?
« Tous peuvent
la connaître, mais tous ne la comprennent pas ; ceux qui la comprennent le
mieux sont les hommes de bien et ceux qui veulent la chercher ; cependant, tous
la comprendront un jour, car il faut que le progrès s'accomplisse. »
La justice des
diverses incarnations de l'homme est une conséquence de ce principe, puisqu'à
chaque existence nouvelle son intelligence est plus développée et qu'il
comprend mieux ce qui est bien et ce qui est mal. Si tout devait s'accomplir
pour lui dans une seule existence, quel serait le sort de tant de millions
d'êtres qui meurent chaque jour dans l'abrutissement de la sauvagerie, ou dans
les ténèbres de l'ignorance, sans qu'il ait dépendu d'eux de s'éclairer ?
(171-222)
620. L'âme,
avant son union avec le corps, comprend-elle la loi de Dieu mieux qu'après son
incarnation ?
« Elle la
comprend selon le degré de perfection auquel elle est arrivée, et en conserve
le souvenir intuitif après son union avec le corps ; mais les mauvais instincts
de l'homme la lui font souvent oublier. »
621. Où est
écrite la loi de Dieu ?
« Dans la
conscience. »
— Puisque
l'homme porte dans sa conscience la loi de Dieu, quelle nécessité y avait-il de
la lui révéler ?
« Il l'avait
oubliée et méconnue : Dieu a voulu qu'elle lui fût rappelée. »
622. Dieu a-t-il
donné à certains hommes la mission de révéler sa loi ?
« Oui, certainement ; dans tous les temps des hommes ont reçu cette mission. Ce sont des Esprits supérieurs incarnés dans le but de faire avancer l'humanité. »
623. Ceux qui
ont prétendu instruire les hommes dans la loi de Dieu ne se sont-ils pas
quelquefois trompés et ne les ont-ils pas souvent égarés par de faux principes
?
« Ceux qui
n'étaient pas inspirés de Dieu, et qui se sont donné, par ambition, une mission
qu'ils n'avaient pas ont certainement pu les égarer ; cependant, comme en
définitive c'étaient des hommes de génie, au milieu même des erreurs qu'ils ont
enseignées, il se trouve souvent de grandes vérités. »
624. Quel est le
caractère du vrai prophète ?
« Le vrai
prophète est un homme de bien inspiré de Dieu. On peut le reconnaître à ses
paroles et à ses actions. Dieu ne peut se servir de la bouche du menteur pour
enseigner la vérité. »
625. Quel est le
type le plus parfait que Dieu ait offert à l'homme pour lui servir de guide et
de modèle ?
« Voyez Jésus. »
Jésus est pour
l'homme le type de la perfection morale à laquelle peut prétendre l'humanité
sur la terre. Dieu nous l'offre comme le plus parfait modèle, et la doctrine
qu'il a enseignée est la plus pure expression de sa loi, parce qu'il était
animé de l'esprit divin, et l'être le plus pur qui ait paru sur la terre.
Si quelques-uns
de ceux qui ont prétendu instruire l'homme dans la loi de Dieu l'ont
quelquefois égaré par de faux principes, c'est pour s'être laissé dominer
eux-mêmes par des sentiments trop terrestres, et pour avoir confondu les lois
qui régissent les conditions de la vie de l'âme avec celles qui régissent la
vie du corps. Plusieurs ont donné comme lois divines ce qui n'était que des
lois humaines créées pour servir les passions et dominer les hommes.
626. Les lois
divines et naturelles n'ont-elles été révélées aux hommes que par Jésus, et
avant lui n'en ont-ils eu connaissance que par l'intuition ?
« N'avons-nous
pas dit qu'elles sont écrites partout ? Tous les hommes qui ont médité sur la
sagesse ont donc pu les comprendre et les enseigner dès les siècles les plus
reculés. Par leurs enseignements, même incomplets, ils ont préparé le terrain à
recevoir la semence. Les lois divines étant inscrites dans le livre de la
nature, l'homme a pu les connaître quand il a voulu les chercher ; c'est
pourquoi les préceptes qu'elles consacrent ont été proclamés de tout temps par
les hommes de bien, et c'est aussi pourquoi on en trouve les éléments dans la
doctrine morale de tous les peuples sortis de la barbarie, mais incomplets ou
altérés par l'ignorance et la superstition. »
627. Puisque Jésus a enseigné les véritables lois de Dieu, quelle est l'utilité de l'enseignement donné par les Esprits ? Ont-ils à nous apprendre quelque chose de plus ?
« La parole de
Jésus était souvent allégorique et en paraboles, parce qu'il parlait selon les
temps et les lieux. Il faut maintenant que la vérité soit intelligible pour tout
le monde. Il faut bien expliquer et développer ces lois, puisqu'il y a si peu
de gens qui les comprennent et encore moins qui les pratiquent. Notre mission
est de frapper les yeux et les oreilles pour confondre les orgueilleux et
démasquer les hypocrites : ceux qui affectent les dehors de la vertu et de la
religion pour cacher leurs turpitudes. L'enseignement des Esprits doit être
clair et sans équivoque, afin que personne ne puisse prétexter ignorance et que
chacun puisse le juger et l'apprécier avec sa raison. Nous sommes chargés de
préparer le règne du bien annoncé par Jésus ; c'est pourquoi il ne faut pas que
chacun puisse interpréter la loi de Dieu au gré de ses passions, ni fausser le
sens d'une loi toute d'amour et de charité. »
628. Pourquoi la
vérité n'a-t-elle pas toujours été mise à la portée de tout le monde ?
« Il faut que
chaque chose vienne en son temps. La vérité est comme la lumière : il faut s'y
habituer peu à peu, autrement elle éblouit.
Jamais il n'est
arrivé que Dieu permît à l'homme de recevoir des communications aussi complètes
et aussi instructives que celles qu'il lui est donné de recevoir aujourd'hui.
Il y avait bien, comme vous le savez, dans les anciens âges, quelques individus
qui étaient en possession de ce qu'ils considéraient comme une science sacrée,
et dont ils faisaient mystère aux profanes selon eux. Vous devez comprendre,
avec ce que vous connaissez des lois qui régissent ces phénomènes, qu'ils ne
recevaient que quelques vérités éparses au milieu d'un ensemble équivoque et,
la plupart du temps, emblématique. Cependant, il n'y a pour l'homme d'étude
aucun ancien système philosophique, aucune tradition, aucune religion à
négliger, car tout renferme des germes de grandes vérités qui, bien que
paraissant contradictoires les unes avec les autres, éparses qu'elles sont au
milieu d'accessoires sans fondement, sont très faciles à coordonner, grâce à la
clef que nous donne le spiritisme d'une foule de choses qui ont pu, jusqu'ici,
vous paraître sans raison et dont aujourd'hui la réalité vous est démontrée
d'une manière irrécusable. Ne négligez donc pas de puiser dans ces matériaux
des sujets d'étude ; ils en sont très riches et peuvent contribuer puissamment
à votre instruction. »
LE LIVRE DES
ESPRITS – Allan Kardec.
Nenhum comentário:
Postar um comentário