221. – Ĉu la
racia analizo povas definitive helpi ĉe la laboro de nia spirita prilumado?
– Estas certe,
ke la homo ne povas flanken meti la racion por venki en la tasko konfidita al
lia diligenteco, dum la vivo; estas necese tamen konsideri, ke jam de longaj
jarcentoj tiu racio estas prilaborata de ĉiaspecaj malvirtoj, sur la Tero.
Plenan konfirmon
pri tiu aserto ni havas en la eŭropa ultraracionalismo, kies progresa
evolupozicio ankoraŭ nun ne hezitis inter la paco kaj la milito, inter la rajto
kaj la forto, inter la ordo kaj la agreso.
Pli ol ĉie ajn
en la terglobo, la homa racio tie sin altigis al la plej altaj kulminoj de
efektivigo, kaj tamen, malekvilibrita pro manko de sento, ĝi revivigas la
sovaĝecon kaj la krimon, malgraŭ la pompo de la civilizacio.
Ni do konfesas,
ke en ĉi tiu momento de la terglobo ĉia prilumado de la homo nepre naskiĝos
prefere el la sento. Por zorgi pri la aŭtentikaj valoroj de la koro, la
senespera saĝulo el la mondo devas sin turni al Dio kiel humila infano, ĉar nur
per la reeduko de sento, per propra klopodo, oni povos atendi la sopiratan
pliboniĝon de la homoj.
Libro:
La Konsolanto – Emmanuel / Chico Xavier.
221 – A análise
pela razão pode cooperar, de modo definitivo, no trabalho de nossa iluminação
espiritual?
É certo que o
homem não pode dispensar a razão para vencer na tarefa confiada ao seu esforço,
no círculo da vida; contudo, faz-se mister considerar que essa razão vem sendo
trabalhada, de muitos séculos no planeta, pelos vícios de toda sorte.
Temos plena
confirmação deste asserto no ultra-racionalismo europeu, cuja avançada posição evolutiva,
ainda agora, não tem vacilado entre a paz e a guerra, entre o direito e a
força, entre a ordem e a agressão.
Mais que em toda
parte do orbe, a razão humana ali se elevou às mais altas culminâncias de
realização e, todavia, desequilibrada pela ausência do sentimento, ressuscita a
selvageria e o crime, embora o fausto da civilização.
Reconhecemos,
pois, que na atualidade do orbe toda iluminação do homem há de nascer, antes de
tudo, do sentimento. O sábio desesperado do mundo deve volver-se para Deus como
a criança humilde, para cuidar dos legítimos valores do coração, porque apenas
pela reeducação sentimental, nos bastidores do esforço próprio, se poderá
esperar a desejada reforma das criaturas.
Livro: O
Consolador.
Emmanuel / Chico
Xavier.
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