Não admitimos
que podem coexistir entre amigos sentimentos ambivalentes como: admiração e
inveja, estima e competição, afeição e orgulho.
O ilustre romano
Cícero, em seus célebres ensaios literários sobre a amizade, registrou a seguinte
pergunta: “Haverá alguma coisa mais doce do que teres alguém com quem possas
falar de todas as tuas coisas, como se falasses contigo mesmo?”
Realmente, não
há pior solidão do que a do homem sem amigos. A falta de amizade faz com que seu
mundo de afetividade se transforme em um enorme “deserto interior”.
Entre amigos não
existe nenhum limite às confidências, pois a virtude principal que os une é a
sinceridade. Para que tenhamos maior compreensão sobre a amizade, é necessário
analisarmos as profundezas da intimidade humana.
“A Natureza deu
ao homem a necessidade de amar e de ser amado. Um dos maiores gozos que lhe são
concedidos na Terra é o de encontrar corações que com o seu simpatizem...” - (Livro
dos Espíritos – Allan Kardec, questão 938 e 938-a)
Portanto, a
criatura não deve “endurecer o coração e fechá-lo à sensibilidade”, se receber ingratidão
de seus amigos. Isso seria um erro, “... porquanto o homem de coração (...) se
sente sempre feliz pelo bem que faz. Sabe que, se esse bem for esquecido nesta
vida, será lembrado em outra...”
De certo modo,
temos por crença que amigos leais são somente os que compartilham os mesmos
gostos, tendências, entusiasmos e ideais; que devem estar sempre à nossa
disposição,concordar com tudo o que pensamos e de que precisamos e que jamais
devem ter sentimentos contraditórios.
Se realmente
alimentarmos essa crença de que os amigos verdadeiros são aqueles que se modelam
ao nosso perfeito “idealismo mítico”, isto é, relacionamentos estruturados em
“castelos no ar”, poderemos estar vivendo, fundamentalmente, sob uma
consistência irreal a respeito de amizade.
O crescimento de
nossas relações com os semelhantes depende da nossa habilidade em não ultrapassar
as possibilidades limitativas de cada um e de obtermos uma compreensão das
restrições da liberdade e disponibilidade dos amigos, ficando quase sempre
atentos às conexões que fazemos com nossos devaneios emocionais.
De modo geral,
não admitimos que podem coexistir entre amigos sentimentos ambivalentes como:
admiração e inveja, estima e competição, afeição e orgulho. As emoções
radicalmente diferentes, ou mesmo opostas, são inatas nas criaturas humanas no
estágio evolutivo em que se encontram.
Muitos tiveram
uma educação fantasiosa do tipo “e viveram felizes para sempre” e, quando se
deparam com a realidade humana, ficam profundamente chocados por constatar que
possuem ambivalência de sentimentos, identificando-os também, analogamente, nas
figuras mais importantes de sua vida.
Todo ser na
Terra está aprendendo a usar coerentemente seus sentimentos e emoções. Não podemos
fugir dessa verdade. Nossa visão interior precisa mover-se como um pêndulo, a
fim de evitarmos unilateralidades que nos impedem de ver o todo. Sabedoria
traduz-se na capacidade de reconhecer, ou na habilidade de ver a totalidade da
vida em seu completo equilíbrio. Viver na polaridade não nos deixa entender as
diversidades de sentimentos e emoções que vivenciamos. Precisamos adquirir uma
percepção intuitiva, para não analisarmos tudo como sendo absoluto. Toda avaliação
correta usa de critérios com certa relatividade e prende-se às circunstâncias
do momento e não, exclusivamente, aos fatos em si.
Essa dualidade
de opostos irreconciliáveis entre certo-errado nos embrenha cada vez mais na polaridade,
impedindo-nos de compreender que cada parte contém o todo. Somos unos com a
Vida. Estamos ligados de forma integrante às pessoas e a todas as outras formas
de vida do Universo. Exemplificando isso, Jesus Cristo realçou: “Em verdade vos
digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o
fizestes.” (Jesus / Mateus 25:40)
O que deve ter
feito mais tarde com que Paulo de Tarso escrevesse aos Coríntios: “Ora, pecando
assim contra os irmãos e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra
Cristo.” (Coríntios 8:12).
“O homem de
coração, que se sente sempre feliz com o bem que faz”, sabe que todas as experiências
que vivenciamos uns com os outros são peças importantes no processo de
crescimento espiritual. Sabe que não basta simplesmente ignorar as ingratidões
alheias, ou não guardar eternos ressentimentos; deve também avaliar e aprender
com seu próprio sentimento de perda ou de abandono.
“O homem de
coração” entende perfeitamente que, com as experiências que mantém com os amigos
atuais ou que manteve com os amigos que se foram, pode oferecer importantes
conexões para ampliar os horizontes do autoconhecimento. A partir daí, tem
condições de discernir a variedade de categorias de amigos.
Há amigos de
“atividades habituais”: possuem uma convivência restrita, reúnem-se somente para
cultos religiosos, em dias de lazer e de esportes, nas horas de trabalho, ou em
cursos ou eventos diversos. Outros existem, qualificados como amigos, por
“vantagens recíprocas”. São unidos pelas profissões que exercem, promovem
sociedades de interesse comum e com metas especiais, desempenhando papéis e
ofícios especializados juntos; mas não juntos interiormente.
Os denominados
amigos de “décadas diferentes” são todos aqueles ligados por enormes afinidades
das vidas passadas, que nem mesmo a grande diferença de idade consegue
separá-los da convivência diária. Adquirem uma intimidade carinhosa e
verdadeira, que enseja a permuta de experiências, de vigor e de ânimo. Outra
categoria a ser considerada é a dos chamados amigos “itinerantes” ou
“transitórios”. Cruzam nossas vidas durante determinada etapa. Compartilham nossa
amizade em épocas cruciais; outras vezes, em busca de aprendizagem, passam por
nós nas encruzilhadas do caminho terreno, para depois se desligarem, porque se
desvaneceram os elos comuns que os mantinham conosco. No decorrer do tempo,
cada um deles segue o caminho que traçou rumo ao próprio destino.
Os reconhecidos,
porém, como amigos “íntimos” ou “permanentes” são aqueles que possuem afeto
mútuo e o conservam indefinidamente. A intimidade entre eles faz com que tenham
um crescente amadurecimento espiritual. Alargam seu mundo interior à medida que
aumentam a capacidade de compreender as similaridades e as diferenças entre si
mesmos.
Em verdade, para
se possuir real intimidade e adquirir plena confiança entre amigos é necessário
nunca esconder o que há de desagradável em nós; em outras palavras, é preciso
revelar nossa falibilidade. Querer demonstrar caráter impecável e isenção de
dúvidas é característica de indivíduos incapazes de perdoar e inábeis para
manter relações duradouras e afetividade verdadeira.
Em síntese, a
perda de amigos representa momentos difíceis e dolorosos. As dores da alma em relação
às amizades não são propriamente dificuldades desta época; já eram no passado
distante motivo de admoestações e de conselhos. No Livro do Eclesiástico,
encontramos registrada a seguinte orientação: “Não abandones um velho amigo,
visto que o novo não é igual a ele. Vinho novo, amigo novo; deixa-o envelhecer,
e o beberás com prazer.” (Eclesiástico 9:10).
Livro: As Dores
da Alma.
Hammed /
Francisco do Espírito Santo Neto.
Estudando O
Livro dos Espíritos – Allan Kardec.
Decepções.
Ingratidão. Afeições destruídas
938. As
decepções oriundas da ingratidão não serão de molde a endurecer o coração e a
fechá-lo à sensibilidade?
Resposta: Fora
um erro, porquanto o homem de coração, como dizes, se sente sempre feliz pelo
bem que faz. Sabe que, se esse bem for esquecido nesta vida, será lembrado em
outra e que o ingrato se envergonhará e terá remorsos da sua ingratidão.
938a) - Mas,
isso não impede que se lhe ulcere o coração. Ora, daí não poderá nascer-lhe a
idéia de que seria mais feliz, se fosse menos sensível?
Resposta: Pode,
se preferir a felicidade do egoísta. Triste felicidade essa! Saiba, pois, que
os amigos ingratos que os abandonam não são dignos de sua amizade e que se
enganou a respeito deles. Assim sendo, não há de que lamentar o tê-los perdido.
Mais tarde achará outros, que saberão compreendê-lo melhor. Lastimai os que
usam para convosco de um procedimento que não tenhais merecido, pois bem triste
se lhes apresentará o reverso da medalha. Não vos aflijais, porém, com isso:
será o meio de vos colocardes acima deles.
A.K.: A Natureza
deu ao homem a necessidade de amar e de ser amado. Um dos maiores gozos que lhe
são concedidos na Terra é o de encontrar corações que com o seu simpatizem.
Dá-lhe ela, assim, as primícias da felicidade que o aguarda no mundo dos
Espíritos perfeitos, onde tudo é amor e benignidade. Desse gozo está excluído o
egoísta.
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