I – Spiritismo kaj
Spiritualismo.
Por ke nenia konfuzo naskiĝu el la multobla
senco de identaj terminoj, la klareco postulas, ke novaj aferoj estu esprimataj
per novaj vortoj.
La vortoj spirita, spiritualisto, spiritualismo,
spiritualista, spiritualisma havas precize difinitan signifon; atribui al ili
novan signifon, celante ilin apliki al la doktrino de la Spiritoj, estus pliigi
la jam tiel multnombrajn kaŭzojn de dubasenceco. Efektive, spiritualismo estas
la malo de materialismo; kiu kredas, ke li havas en si ion krom materio, tiu
estas spiritualisto; sed el tio NE sekvas, ke li kredas la ekziston de Spiritoj
kaj ties komunikadon kun la videbla mondo. Anstataŭ la vortoj SPIRITA kaj SPIRITUALISMO, ni uzas, por nomi ĉi
tiun kredon, la vortojn spiritista, spiritisto, spiritisma kaj spiritismo, kies
formo memorigas ties originon kaj radiksencon; tio havas la utilon, ke ili
estas perfekte kompreneblaj; kaj, aliflanke, la vorto spiritualismo konservas
sian propran kaj ĝustan signifon.
Ni do diras, ke
la spiritisma doktrino, aŭ Spiritismo, havas kiel principon la rilatojn inter
la materia mondo kaj la Spiritoj aŭ estuloj de la nevidebla mondo. La adeptoj
de Spiritismo estas spiritistoj.
La Libro de la
Spiritoj enhavas, speciale, la spiritisman doktrinon, kiu sin ligas al la ĝenerala
spiritualisma doktrino, kies unu el la eroj ĝi estas. Jen la motivo, kial ni
skribas sur la supra parto de la unua paĝo la vortojn Spiritualisma Filozofio.
Libro: La Libro
de la Spiritoj – Allan Kardec.
I - ESPIRITISMO
E ESPIRITUALISMO
Para as coisas
novas necessitamos de palavras novas, pois assim o exige a clareza de
linguagem, para evitarmos a confusão inerente aos múltiplos sentidos dos
próprios vocábulos.
As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm
uma significação bem definida; dar-lhes outra, para aplicá-las à Doutrina dos
Espíritos, seria multiplicar as causas já tão numerosas de anfibologia. Com
efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo; quem quer que acredite
haver em si mesmo alguma coisa além da matéria é espiritualista; mas não se
segue daí que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o
mundo visível. Em lugar das palavras espiritual e espiritualismo empregaremos,
para designar esta última crença, as palavras espírita e espiritismo, nas quais
a forma lembra a origem e o sentido radical e que por isso mesmo têm a vantagem
de ser perfeitamente inteligíveis, deixando para espiritualismo a sua significação
própria.
Diremos,
portanto, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações
do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do
Espiritismo serão os espíritas, ou, se o quiserem, os espiritistas.
Como especialidade
o Livro dos Espíritos contém a Doutrina Espírita; como generalidade liga-se ao Espiritualismo,
do qual representa uma das fases. Essa a razão porque traz sobre o título as
palavras: Filosofia Espiritualista.
Livro: O Livro
dos Espíritos – Allan Kardec. (Tradução de Jose Herculano Pires).
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