459. Influem os
Espíritos em nossos pensamentos e em nossos atos?
“Mais do que
imaginais, pois com bastante frequência são eles que vos dirigem.”
460. De par com
os pensamentos que nos são próprios, outros haverá que nos sejam sugeridos?
“Vossa alma é um
Espírito que pensa. Não ignorais que muitos pensamentos vos acodem a um tempo
sobre o mesmo assunto e, não raro, contrários uns dos outros. Pois bem, no
conjunto deles estão sempre de mistura os vossos com os nossos. Daí a incerteza
em que vos vedes. É que tendes em vós duas ideias a se combaterem.”
461. Como
havemos de distinguir os pensamentos que nos são próprios dos que nos são
sugeridos?
“Quando um
pensamento vos é sugerido, tendes a impressão de que alguém vos fala.
Geralmente, os pensamentos próprios são os que acodem em primeiro lugar. Mas,
afinal, não vos é de grande interesse estabelecer essa distinção. Muitas vezes,
é útil que não saibais fazê-la. Não a fazendo, obra o homem com mais liberdade.
Se se decide pelo bem, é voluntariamente que o pratica; se toma o mau caminho,
maior será a sua responsabilidade.”
462. É sempre de
si mesmos que os homens inteligentes e de gênio tiram suas ideias?
“Algumas vezes
elas lhes vêm do seu próprio Espírito, porém, de outras muitas, lhes são
sugeridas por Espíritos que os julgam capazes de compreendê-las e dignos de
transmiti-las. Quando tais homens não as acham em si mesmos, apelam para a
inspiração. Fazem assim, sem o suspeitarem, uma verdadeira evocação.”
Se fosse útil
que pudéssemos distinguir claramente os nossos pensamentos próprios dos que nos
são sugeridos, Deus nos haveria proporcionado os meios de o conseguirmos, como
nos concedeu o de diferenciarmos o dia da noite. Quando uma coisa se conserva
vaga, é que convém assim aconteça.
463. Diz-se
comumente ser sempre bom o primeiro impulso. É exato?
“Pode ser bom,
ou mau, conforme a natureza do Espírito encarnado. É sempre bom naquele que
atende às boas inspirações.”
464. Como
distinguirmos se um pensamento sugerido procede de um Espírito bom ou de um
Espírito mau?
“Estudai o caso.
Os Espíritos bons só para o bem aconselham. Compete-vos discernir.”
465. Com que fim
os Espíritos imperfeitos nos induzem ao mal?
“Para que
sofrais como eles sofrem.”
a)
–
E isso lhes diminui os sofrimentos?
b)
“Não;
mas fazem-no por inveja, por não poderem suportar que haja seres felizes.”
b) – De que
natureza é o sofrimento que procuram infligir aos outros?
“Os que resultam
de ser de ordem inferior a criatura e de estar afastada de Deus.”
466. Por que
permite Deus que Espíritos nos excitem ao mal?
“Os Espíritos
imperfeitos são instrumentos próprios a pôr em prova a fé e a constância dos
homens na prática do bem. Como Espírito que és, tens que progredir na ciência
do infinito. Daí o passares pelas provas do mal, para chegares ao bem. A nossa
missão consiste em te colocarmos no bom caminho. Desde que sobre ti atuam
influências más, é que as atrais, desejando o mal; porquanto os Espíritos
inferiores correm a te auxiliar no mal, logo que desejes praticá-lo. Só quando
queiras o mal podem eles ajudar-te para a prática do mal. Se fores propenso ao
assassínio, terás em torno de ti uma nuvem de Espíritos a te alimentarem no
íntimo esse pendor. Mas outros também te cercarão, esforçando-se por te
influenciarem para o bem, o que restabelece o equilíbrio da balança e te deixa
senhor dos teus atos.”
É assim que Deus
confia à nossa consciência a escolha do caminho que devamos seguir e a
liberdade de ceder a uma ou outra das influências contrárias que se exercem
sobre nós.
467. Pode o
homem eximir-se da influência dos Espíritos que procuram arrastá-lo ao mal?
“Pode, visto que
tais Espíritos só se apegam aos que, pelos seus desejos, os chamam, ou aos que,
pelos seus pensamentos, os atraem.”
468. Renunciam
às suas tentativas os Espíritos cuja influência a vontade do homem repele?
“Que querias que
fizessem? Quando nada conseguem, abandonam o campo. Entretanto, ficam à espreita
de um momento propício, como o gato que tocaia o rato.”
469. Por que
meio podemos neutralizar a influência dos maus Espíritos?
“Praticando o
bem e pondo em Deus toda a vossa confiança, repelireis a influência dos
Espíritos inferiores e aniquilareis o império que desejam ter sobre vós.
Guardai-vos de atender às sugestões dos Espíritos que vos suscitam maus
pensamentos, que sopram a discórdia entre vós outros e que vos insuflam as
paixões más. Desconfiai especialmente dos que vos exaltam o orgulho, pois que
esses vos assaltam pelo lado fraco. Essa a razão por que Jesus, na oração
dominical, vos ensinou a dizer: “Senhor! Não nos deixes cair em tentação, mas
livra-nos do mal.”
470. Os
Espíritos que ao mal procuram induzir-nos, e que põem assim em prova a nossa
firmeza no bem, procedem desse modo cumprindo missão? E, se assim é, cabe-lhes
alguma responsabilidade?
“A nenhum
Espírito é dada a missão de praticar o mal. Aquele que o faz age por conta
própria, sujeitando-se, portanto, às consequências. Pode Deus permitir-lhe que
assim proceda, para vos experimentar; nunca, porém, lhe determina tal
procedimento. Compete-vos, pois, repeli-lo.”
471. Quando
experimentamos uma sensação de angústia, de ansiedade indefinível, ou de íntima
satisfação, sem que lhe conheçamos a causa, devemos atribuí-la unicamente a uma
disposição física?
“É quase sempre
efeito das comunicações em que inconscientemente entrais com os Espíritos, ou
da que com eles tivestes durante o sono.”
472. Os
Espíritos que procuram atrair-nos para o mal se limitam a aproveitar as
circunstâncias em que nos achamos, ou podem também criá-las?
“Aproveitam as
circunstâncias ocorrentes, mas também costumam criá-las, impelindo-vos, sem que
disso vos deis conta, para aquilo que cobiçais. Assim, por exemplo, encontra um
homem, no seu caminho, certa quantia. Não penses tenham sido os Espíritos que a
trouxeram para ali. Mas eles podem inspirar ao homem a ideia de tomar aquela
direção e sugerir-lhe depois a de se apoderar da importância achada, enquanto
outros lhe sugerem a de restituir o dinheiro ao seu legítimo dono. O mesmo se
dá com relação a todas as demais tentações.”
O Livro dos
Espíritos – Allan Kardec.
459. Les Esprits
influent-ils sur nos pensées et sur nos actions ?
« Sous ce
rapport leur influence est plus grande que vous ne croyez, car bien souvent ce
sont eux qui vous dirigent. »
460. Avons-nous
des pensées qui nous sont propres, et d'autres qui nous sont suggérées ?
« Votre âme est
un Esprit qui pense ; vous n'ignorez pas que plusieurs pensées vous arrivent à
la fois sur un même sujet, et souvent bien contraires les unes aux autres ; eh
bien ! il y en a toujours de vous et de nous ; c'est ce qui vous met dans
l'incertitude, parce que vous avez en vous deux idées qui se combattent. »
461. Comment
distinguer les pensées qui nous sont propres de celles qui nous sont suggérées
?
« Lorsqu'une
pensée est suggérée, c'est comme une voix qui vous parle. Les pensées propres
sont en général celles du premier mouvement. Du reste, il n'y a pas un grand
intérêt pour vous dans cette distinction, et il est souvent utile de ne pas le
savoir : l'homme agit plus librement ; s'il se décide pour le bien, il le fait
plus volontiers ; s'il prend le mauvais chemin, il n'en a que plus de
responsabilité. »
462. Les hommes
d'intelligence et de génie puisent-ils toujours leurs idées dans leur propre
fonds ?
« Quelquefois,
les idées viennent de leur propre Esprit, mais souvent elles leur sont
suggérées par d'autres Esprits qui les jugent capables de les comprendre et
dignes de les transmettre. Quand ils ne les trouvent pas en eux, ils font appel
à l'inspiration ; c'est une évocation qu'ils font sans s'en douter. »
S'il eût été
utile que nous puissions distinguer clairement nos pensées propres de celles
qui nous sont suggérées, Dieu nous en eût donné le moyen, comme il nous donne
celui de distinguer le jour et la nuit. Quand une chose est dans le vague,
c'est que cela doit être pour le bien.
463. On dit
quelquefois que le premier mouvement est toujours bon ; cela est-il exact ?
« Il peut être
bon ou mauvais selon la nature de l'Esprit incarné. Il est toujours bon chez
celui qui écoute les bonnes inspirations. »
464. Comment
distinguer si une pensée suggérée vient d'un bon ou d'un mauvais Esprit ?
« Etudiez la
chose ; les bons Esprits ne conseillent que le bien ; c'est à vous de
distinguer. »
465. Dans quel
but les Esprits imparfaits nous poussent-ils au mal ?
« Pour vous
faire souffrir comme eux. »
- Cela diminue-t-il
leurs souffrances ?
« Non, mais ils
le font par jalousie de voir des êtres plus heureux. »
- Quelle nature
de souffrance veulent-ils faire éprouver ?
« Celles qui
résultent d'être d'un ordre inférieur et éloigné de Dieu. »
466. Pourquoi
Dieu permet-il que des Esprits nous excitent au mal ?
« Les Esprits
imparfaits sont des instruments destinés à éprouver la foi et la constance des
hommes dans le bien. Toi, étant Esprit, tu dois progresser dans la science de
l'infini, c'est pour cela que tu passes par les épreuves du mal pour arriver au
bien. Notre mission est de te mettre dans le bon chemin, et quand de mauvaises
influences agissent sur toi, c'est que tu les appelles par le désir du mal, car
les Esprits inférieurs viennent à ton aide dans le mal quand tu as la volonté
de le commettre ; ils ne peuvent t'aider dans le mal que quand tu veux le mal.
Si tu es enclin au meurtre, eh bien ! tu auras une nuée d'Esprits qui
entretiendront cette pensée en toi ; mais aussi tu en as d'autres qui tâcheront
de t'influencer en bien, ce qui fait que cela rétablit la balance et te laisse
le maître. »
C'est ainsi que
Dieu laisse à notre conscience le choix de la route que nous devons suivre, et
la liberté de céder à l'une ou à l'autre des influences contraires qui
s'exercent sur nous.
467. Peut-on
s'affranchir de l'influence des Esprits qui sollicitent au mal ?
« Oui, car ils
ne s'attachent qu'à ceux qui les sollicitent par leurs désirs ou les attirent
par leurs pensées. »
468. Les Esprits
dont l'influence est repoussée par la volonté renoncent-ils à leurs tentatives
?
« Que veux-tu
qu'ils fassent ? Quand il n'y a rien à faire, ils cèdent la place ; cependant,
ils guettent le moment favorable, comme le chat guette la souris. »
469. Par quel
moyen peut-on neutraliser l'influence des mauvais Esprits ?
« En faisant le
bien, et en mettant toute votre confiance en Dieu, vous repoussez l'influence
des Esprits inférieurs et vous détruisez l'empire qu'ils voulaient prendre sur
vous. Gardez-vous d'écouter les suggestions des Esprits qui suscitent en vous
de mauvaises pensées, qui soufflent la discorde entre vous, et qui excitent en
vous toutes les mauvaises passions. Défiez-vous surtout de ceux qui exaltent
votre orgueil, car ils vous prennent par votre faible. Voilà pourquoi Jésus
vous fait dire dans l'oraison dominicale : Seigneur ! ne nous laissez pas succomber
à la tentation, mais délivrez-nous du mal. »
470. Les Esprits
qui cherchent à nous induire au mal, et qui mettent ainsi à l'épreuve notre
fermeté dans le bien, ont-ils reçu mission de le faire, et si c'est une mission
qu'ils accomplissent en ont-ils la responsabilité ?
« Nul Esprit ne
reçoit la mission de faire le mal ; quand il le fait, c'est de sa propre
volonté, et par conséquent il en subit les conséquences. Dieu peut le lui
laisser faire pour vous éprouver, mais il ne le lui commande pas, et c'est à
vous de le repousser. »
471. Lorsque
nous éprouvons un sentiment d'angoisse, d'anxiété indéfinissable ou de
satisfaction intérieure sans cause connue, cela tient-il uniquement à une
disposition physique ?
« C'est presque
toujours un effet des communications que vous avez à votre insu avec les
Esprits, ou que vous avez eues avec eux pendant le sommeil. »
472. Les Esprits
qui veulent nous exciter au mal ne font-ils que profiter des circonstances où
nous nous trouvons, ou peuvent-ils faire naître ces circonstances ?
« Ils profitent
de la circonstance, mais souvent ils la provoquent en vous poussant à votre
insu vers l'objet de votre convoitise. Ainsi, par exemple, un homme trouve sur
son chemin une somme d'argent : ne crois pas que ce sont les Esprits qui ont
apporté l'argent en cet endroit, mais ils peuvent donner à l'homme la pensée de
se diriger de ce côté, et alors la pensée lui est suggérée par eux de s'en
emparer, tandis que d'autres lui suggèrent celle de rendre cet argent à celui à
qui il appartient. Il en est de même de toutes les autres tentations. »
LE LIVRE DES
ESPRITS – Allan Kardec.
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