sexta-feira, 18 de agosto de 2017

Renovação

A renovação que tanto almejamos em nossa vida só vai acontecer quando nós largarmos todas as coisas imprestáveis que ainda estamos segurando. Se não largarmos as coisas já mortas, a vida nova não terá como se estabelecer em nós.
Oremos a Deus pedindo auxílio para este trabalho de renovação de nossa vida. Deus nos prestará todo o socorro necessário, mas é preciso nos conscientizarmos de que a solução exige empunharmos a vassoura para varrer o mal que está em nossa vida.
Livro: Sempre Melhor – 28
José Carlos De Lucca.

quinta-feira, 17 de agosto de 2017

TESTEMUNHO DOMÉSTICO – Emmanuel.

"Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé – Paulo / Gálatas, 6:10.
Decerto que o apóstolo Paulo, em nos recomendando carinho especial para com a família da nossa fé, mantinha em vista a obrigação inarredável da assistência imediata aos que convivem conosco.
Se não formos úteis e compreensivos, afáveis e devotados, junto de alguns companheiros, como testemunhar a vivência das lições de Jesus, diante da Humanidade?
Admitimos, porém, à luz da Doutrina Espírita, que o aviso apostólico se reveste de significação mais profunda. É que, entre os nossos domésticos, estão particularmente os laços de existências passadas, muitos deles reclamando reajuste e limpeza.
Na equipe dos familiares do dia a dia formam, comumente, aqueles Espíritos que, por força de nossos compromissos do pretérito, nos fiscalizam, criticam, advertem e experimentam.
Sempre fácil dar boa impressão a quem não prive intimamente conosco. Num gesto ou numa frase, arrancamos, de improviso, o aplauso ou a admiração de quantos nos encontram exclusivamente na paisagem escovada dos atos sociais. Diante dos amigos que se despedem de nós, depois de uma solenidade ou de qualquer encontro formal, nada difícil cairmos desastradamente sob a hipnose de lisonja com que se pretende exagerar as nossas virtudes de superfície.
Examinemos, contudo, as nossas conquistas morais, demonstrando-as perante aqueles que nos conhecem os pontos fracos.
Não nos iludamos.
Façamos o bem a todos, mas provemos, a nós mesmos, se já somos bons, fazendo o bem, a cavaleiro de todos os embaraços, diante daqueles que diariamente nos acompanham a vida, policiando o nosso comportamento entre o bem e o mal.
Livro: Palavras de Vida Eterna.
Emmanuel / Chico Xavier.

Emancipiĝo akcelas mensan produktivon

Pli da justeco inter viroj kaj virinoj estas ne nur socia demando, sed ankaŭ efikas pri la sano. Laŭ nova studaĵo virinoj en emancipitaj landoj estas mense pli produktivaj ol tiuj en konservemaj landoj.
"Ni scias ke nia mensa produktivo dum la kuro de nia vivo malkreskas", klarigas la aŭtorino de la studaĵo. Homoj kiuj en la ĉiutago ricevas pli da mensa instigo, ne estas tiel forte trafitaj de tio, diras la direktorino de la centro pri esplorado de maljuniĝo ĉe la Kolumba universitato en Novjorko.
Kiu aliflanke dum sia vivo "nur" purigas por sia propra familio, kiu kuiras kaj prizorgas infanojn, tiu laŭ la studaĵo en alta aĝo havas kognajn malavantaĝojn: Virinoj kiuj sekvas tiujn tradiciajn rolbildojn, havas ekzemple malpli bonan memorkapablon kaj same malpli bonan senson pri orientiĝo.
La unuan rangon de landoj okupas la svedinoj. Ilia cerbo estas je 10 procentoj pli produktiva ol tiu de la svedaj viroj. Similan avantaĝon havas virinoj el Usono, Danlando kaj Nederlando. Ankaŭ aŭstrinoj kun kvar procentoj okupas mezan rangon.
En ok landoj regas inversa situacio, tie la viroj avanas: Ekzemple en Rusio, Ĉinio kaj Hindio. La esploristoj kredas ke la testrezultoj kunrilatas kun la malsamaj niveloj de samrajteco. Por kontroli tiun tezon, ili starigis "egalec-indekson" de la landoj kaj jen montriĝis: Ju pli emancipita estas lando, des pli mense produktivaj estas virinoj en progresinta aĝo.
Kial tio estas tiel? "Ni supozas ke virinoj kiuj partoprenas en la labormerkato, havas duoblan rolon. Ili laboras, sed estas ankaŭ patrinoj kiuj edukas siajn infanojn, kaj ili ofte ankaŭ transprenas la flegadon de siaj gepatroj", diras la aŭtorino. Virinoj laŭ tio plenumas en samrajtecaj socioj pli da "plurtaskumado" kaj tio estas bona trejnado por la cerbo.
La progreso en emancipitaj socioj cetere ne ŝarĝas la virojn: La mensa nivelo de ambaŭ seksoj plialtiĝas de generacio al generacio - tio ĉefe baziĝas sur la plivastigo de la kleriga sistemo.
"Se virino aliflanke vivas en lando, en kiu virinoj pro la kultura valoro ke ili restu hejme kaj ke la viroj laboru profesie, ĝuas malpli longan aŭ tute neniun klerigadon, tiam ili ne povas partopreni en tiuj progresoj."
Tiel ekzemple okazas en landoj kun tradiciaj seksaj roloj, kiel Ganao, kiu estas la lasta lando en la listo: La kognaj kapabloj de la virinoj tie estis averaĝe je sep procentoj malpli bonaj ol tiuj de la viroj en Ganao.
Apud kleriga kaj profesia nivelo la esploristoj vidas ankoraŭ alian mekanismon. "Ni kredas ke ankaŭ la diversaj sintenoj kiujn ni portas en nia kapo havas forton influon pri la konservado de kognaj kapabloj."
Ĉu ni defias nian cerbon, tio do ankaŭ dependas de nia kultura medio. "El tio kompreneble ekestas grandega respondeco por homoj kiuj formas la medion por aliaj. Tio validas kompreneble ankaŭ por ĉiu unuopa homo, laŭ la devizo: Ĉu ni donu ion al nia cerbo aŭ ĉu ni emas al komforto kaj lasu la cerbon dormi?"

Palavra do Dia / Vorto de la tago - 60

NAJBARO - Vizinho

1. Homo, tribo, popolo loĝanta apude:
(Homem, tribo, povo morando próximo)

Germanoj kaj francoj estas najbaroj.
Alemães e franceses são vizinhos.
Mi vizitis ŝin najbare.
Eu a visitei na vizinhança.
Nia najbarino estas tro scivola.
Nossa vizinha é curiosa demais.
Mia amiko loĝas en nia najbaraĵo.
Meu amigo mora em nossa vizinhança.

2. Persono, kiu sidas aŭ troviĝas apud alia:
(Pessoa que senta ou que se encontra junto à outra pessoa)

Li estis mia najbaro ĉe la manĝotablo, en la teatro.
Ele foi meu vizinho junto da mesa de jantar no teatro.
Mi ĝuis ŝian najbarecon dum la tagmanĝo.
Eu gostei da vizinhança dela durante o almoço.
***
Programa "MiaAmiko" - Esperanto@Brazilo
Virtuala Brazila Esperanto-Movado

quarta-feira, 16 de agosto de 2017

Examinemos em nós mesmos

Diante de quaisquer ocorrências, paremos de culpar os outros e examinemos em nós mesmos as causas que nos levaram aos problemas de agora. Eles refletem as escolhas que fizemos e os padrões mentais que estamos indevidamente sustentando em nosso prejuízo.
Parar de culpar os outros é assumir o poder de resolvermos os nossos próprios problemas. E isso talvez seja a grande libertação que estejamos precisando em nossa vida. Libertarmo-nos dos outros e assumirmos a responsabilidade por nós.
Livro: Sempre Melhor - 76
José Carlos De Lucca.

terça-feira, 15 de agosto de 2017

Palavra do Dia / Vorto de la tago - 59

HONORI- Honrar, acatar, homenagear.

Trakti iun kun granda respekto; montri sian respekton aŭ estimon al iu per eksteraj signoj:
(Tratar alguém com grande respeito, mostrar seu respeito ou estima para alguém através de sinais exteriores)

Honoru viajn gepatrojn.
Honre seus pais.
Li estis honorita per titolo.
Ele foi honrado através de um título.
Ne ekzistas honoro sen laboro.
Não existe honra sem trabalho.
Li estas honora membro de UEA.
Ele é um membro de honra da UEA.
Honore al kiu estas verkita la libro?
Em honra  de quem é escrito o livro?
Via konduto honorigis vin.
Tua conduta te honrou.
Lia familio estas honorinda.
A família dele é honorável.
Senhonora virino ricevis malhonoran nomon.
Uma desonrada mulher recebeu um infamante nome.
Vivanton ni malhonoras, mortinton ni adoras.
Aquele que vive nós desprezamos, aquele que morreu nós adoramos.
Manko de oro ne estas malhonoro.
Falta de ouro não é desonra.
***
Programa "MiaAmiko" - Esperanto@Brazilo
Virtuala Brazila Esperanto-Movado

A Força do Pensamento em Nossa Vida.

O Pensamento é uma poderosa força eletromagnética que pode abrir ou fechar caminhos. A alma, ou espírito, é um ser essencialmente energético, e sua energia varia de acordo com o padrão de pensamentos e sentimentos que está irradiando.
Quando alguém alimenta pensamentos tristes, estará produzindo uma energia negativa correspondente, e essa energia se volta a própria pessoa que a produziu, deixando-a abatida, doente e sem forças para enfrentar os desafios da sua vida. Nenhum tipo de pensamento deixa de ser compartilhado pelo corpo.
A mente está conectada com cada célula do nosso organismo, de modo que qualquer tipo de pensamento,positivo ou negativo, reverbera em cada célula e em cada órgão do corpo.
Livro: Sempre Melhor - 91
Jose Cartlos De Lucca.

domingo, 13 de agosto de 2017

El kio amikeco konsistas

Stabila reto de aliancanoj pliriĉigas la ĉiutagon kaj povas eĉ plilongigi la vivon. Sed kio estas la konstruelementoj de longjaraj amikecoj?
Bonaj amikoj helpas nin tra krizoj, ili feliĉigas kaj tenas nin sanaj: Homoj kiuj praktikas pliriĉigajn rilatojn malpli ofte suferas pri depresioj kaj pri kor-sangocirkulaj malsanoj kaj sentas ĝenerale malpli da streso. Por ke amikaj rilatoj povu disvolviĝi, necesas tamen pli ol nur similaj interesoj. La sekvaj faktoroj devas kunefiki:
1. Loka proksimeco
Ni volonte kredas ke en nia plej bona amiko ni estas trovintaj animan parencon. Sed studaĵoj montras la elrevigan rezulton ke plej ofte dependas de hazardo al kies ŝultro ni iutage apogas nin. Ofte oni povas prognozi pro tute profanaj cirkonstancoj, ĉu du homoj interamikiĝos.
2. Ofta kontakto
Ĉu el unua renkontiĝo disvolviĝas pli, tio decide dependas de tio kiom ofte oni vidas unu la alian. Ekzemple homoj kiuj hazarde loĝas unuj apud la aliaj plej ofte havas bonajn, foje eĉ amikajn rilatojn.
Homoj ŝatas bone konatajn cirkonstancojn. Kion ni bone konas, tion nia cerbo povas prilabori pli facile. Kanzono kiu komence eble ne vekis emociojn pli kaj pli eniras la orelon, se ni pli ofte aŭdas ĝin en la radio. Simile kreskas ankaŭ nia simpatio por aliaj homoj de renkontiĝo al renkontiĝo - escepte se iun personon jam dekomence ni malŝatis.
3. Simileco
Regulaj renkontiĝoj tamen ne sufiĉas. La ĥemio devas kongrui. Ni tendencas al la sama ondolongo se ni kune havas centrajn sintenojn kaj interesojn, se ni troviĝas en kompareblaj vivosituacioj, se ni estas en sama aĝo. Kiu kunhavas valorojn kaj preferojn, tiu havas sufiĉe da temoj por priparoli kaj tiu malpli ofte disputas. Eĉ korpaj similecoj igas amikecon pli probabla: Simile allogaj homoj pli facile trovas unu la alian. Aliflanke la personeco de malvastaj amikoj ne similas tiom kiel oni ĝenerale supozas - kiel parton de la kunjugo ni nur sentas tion tiel. Jen kaj jen eĉ kontraŭaj ecoj altiras unu al la alia. Por iu kiu estas timema kaj retenema, eksterendirektita amiko povas esti taŭga kompletigo.
4. Intimeco
Se la bazo por amikeco estas metita, tiam gravas doni al ĝi profundecon. Ĉe la unua interŝanĝo homoj normalkaze ne malkaŝas multe pri si mem. Kiu malobservas tiun normon, tiun rapide donas strangan impreson. En la fruaj stadioj de amikeco tamen estas decide preni certan riskon kaj malkaŝi intimajn pensojn kaj sentojn. Se tiu fido trovas pozitivan eĥon, la ŝancoj por malvasta rilato kreskas. Tiu sinprezento plifortigas ĉe homoj kiuj jam bone konas unu la alian la korinklinon. La vidalvidulo ricevas per tio la impreson esti mem ŝatata.
5. Aprezo
Unu sola faktoro decidas kiun post longa amikeco homoj nomis sian plej bonan amikon: Estas la sento esti rekonata de la amiko en la propra identeco. Bonaj amikoj evidente konfirmas nin en la sociaj roloj pere de kiuj ni difinas nin. Tio povas esti la rolo de patrino, la rolo en la profesio, aparta talento aŭ la pozicio en sporta klubo. Gravas ke la interŝanĝo kun niaj plej intimaj amikoj spronas la memvalorsenton. Ŝajne ni elektas tiujn amikojn ne nur pro tio ĉar ili estas por ni aparte impresaj, sed ankaŭ ĉar ili donas al ni la senton esti aparte valoraj.

SENTIMENTO E AÇÃO – Emmanuel


O sentimento cria a idéia.
A idéia cria o desejo.
O desejo acalentado forma a palavra.
A ação detona resultados.
Os resultados nos traçam o caminho nas áreas infinitas do tempo.
Cada criatura permanece na estrada que construiu para si mesma.
A escolha é sempre nossa.
Livro: Ação e Caminho.
Espíritos Diversos / Chico Xavier.

Pais - Emmanuel.

         
“E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos,mas criai-vos na doutrina e admoestação do Senhor.”  Paulo (Efésios, 6:4) 
Assumir compromissos na paternidade e na maternidade constitui engrandecimento do espírito, sempre que o homem e a mulher lhes compreendam o caráter divino.
Infelizmente, o Planeta ainda apresenta enorme percentagem de criaturas mal-avisadas relativamente a esses sublimes atributos.
Grande número de homens e mulheres procura prazeres envenenados nesse particular. Os que se localizam, contudo, na perseguição à fantasia ruinosa, vivem ainda longe das verdadeiras noções de humanidade e devem ser colocados à margem de qualquer apreciação.
Urge reconhecer, aliás, que o Evangelho não fala aos embriões da espiritualidade, mas às inteligências e corações que já se mostram suscetíveis de receber-lhe o concurso.
Os pais do mundo, admitidos às assembléias de Jesus, precisam compreender a complexidade e grandeza do trabalho que lhes assiste. É natural que se interessem pelo mundo, pelos acontecimentos vulgares, todavia, é imprescindível não perder de vista que o lar é o mundo essencial, onde se deve atender aos desígnios divinos, no tocante aos serviços mais importantes que lhes foram conferidos. Os filhos são as obras preciosas que o  Senhor lhes confia às mãos, solicitando-lhes cooperação amorosa e eficiente.
Receber encargos desse teor é alcançar nobres títulos de confiança.
Por isso, criar os filhinhos e aperfeiçoá-los não é serviço tão fácil.
A maioria dos pais humanos vivem desviados, através de vários modos, seja nos excessos de ternura ou na demasia de exigência, mas à luz do Evangelho  caminharão todos no rumo da era nova, compreendendo que, se para ser pai ou mãe são necessários profundos dotes de amor, à frente dessas qualidades deve brilhar o  divino dom do equilíbrio.
Livro: Vinha de Luz.
Emmanuel / Chico Xavier.

sábado, 12 de agosto de 2017

Prece por Um Suicida / Prayer For a Suicide

Prece por Um Suicida.
71 – Prefácio – O homem não tem jamais o direito de dispor da sua própria vida, pois só a Deus compete tirá-lo do cativeiro terreno, quando o julgar oportuno. Apesar disso, a justiça divina pode abrandar o seu rigor, em virtude de certas circunstâncias, reservando, porém, toda a sua severidade para aquele que quis furtar-se às provas da existência. O suicida assemelha-se ao prisioneiro que escapa da prisão antes de cumprir a sua pena, e que ao ser preso de novo será tratado com mais severidade. Assim acontece, pois com o suicida, que pensa escapar às misérias presentes e mergulha em maiores desgraças. (Cap. V, nº 14 e segs.)
72 – Prece – Sabemos qual a sorte que espera os que violam a vossa lei, Senhor, para abreviar voluntariamente os seus dias! Mas sabemos também que a vossa misericórdia é infinita. Estendei-a sobre o Espírito de Fulano, Senhor! E possam as nossas preces e a vossa comiseração abrandar as amarguras dos sofrimentos que suporta, por não ter tido a coragem de esperar o fim das suas provas! Bons Espíritos, cuja missão é assistir os infelizes, tomai-o sob a vossa proteção; inspirai-lhe o remorso pela falta cometida, e que a vossa assistência lhe dê a força de enfrentar com mais resignação às novas provas que terá de sofrer, para repará-la. Afastai dele os maus Espíritos, que poderiam levá-lo novamente ao mal, prolongando os seus sofrimentos, ao fazê-lo perder o fruto das novas experiências. E a ti, cuja desgraça provoca as nossas preces, que possa a nossa comiseração adoçar a tua amargura, fazendo nascer em teu coração a esperança de um futuro melhor! Esse futuro está nas vossas próprias mãos: confia na bondade de Deus, que espera sempre por todos os que se arrependem, e só é severo para os de coração empedernido.
O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec.
For a Suicide
71. PREFACE - Man never has the right to dispose of his life, since it is only given to God to retrieve him from captivity on Earth, when He judges opportune. Nevertheless, Divine justice may soften the rigours in accordance with the circumstances, reserving however all severity towards he who wished to evade the trials of life. The suicide is like a prisoner who escapes from prison before he has served his sentence, and who when recaptured is treated with greater severity. The same happens with a suicide who imagines he is escaping from the miseries of the moment, only to plunge into even greater misfortunes (See chapter 5, item 14 onwards).
72. PRAYER:
We know, Lord, the destiny that awaits those who violate Your law, by voluntarily abbreviating their days. But we also know that Your mercy is infinite. So please condescend to extend this mercy to the soul of ... . May our prayers and Your commiseration lessen the harshness of the sufferings they are experiencing for not having had the courage to await the end of their trials.
Good Spirits, whose mission it is to help those who are wretched, take this Spirit under your protection; inspire him to regret the error committed. May your assistance give him strength to support with greater resignation the new trials through which he will have to pass in order to make reparation. Turn aside from him the evil Spirits who are capable of once again impelling him towards that same act and so prolonging his sufferings by making him lose the fruits of future expiations.
We also direct ourselves to you, whose unhappiness is the motive for our prayers, to offer a wish that our commiseration may diminish the bitterness and help to create within you the hope for a better future. This future lies in your hands; believe in the goodness of God, whose bosom opens to accept all repentance and only remains closed to hardened hearts.
The Gospel According to Spiritism – Allan Kardec.

ORAÇÃO ÍNTIMA - Maria Dolores


Senhor!... Tu que me deste
Paz e consolo à vida,
Não me dês condição
Para espalhar na vida a sombra da discórdia,
Ou estender na estrada as pedras da aflição...

Tu que acendeste em mim
A luz do entendimento,
Na fé com que me alteias,
Não consintas, Jesus, que eu suprima a esperança
Das estradas alheias.

Tu que me concedeste o verbo edificante
Que nos induz
À prática do bem,
Nunca me deixes formular palavra,
Capaz de condenar ou de ferir alguém.

Tu que me desvendaste
O sublime valor da provação,
Que a Lei de Causa e Efeito determina,
Não me faças entregue à queixa e ao desencanto,
Em que eu possa esquecer a Justiça Divina.

Tu que me conferiste o privilégio
E a bênção do serviço,
Como ensejo celeste e dom perfeito,
Não permitas que eu viva sem trabalho,
Desfrutando o descanso sem proveito.

Naquilo que eu deseje
E naquilo que eu sinta, pense, diga ou faça,
Contrariamente à Eterna Lei do Amor,
Em tudo quanto eu queira sem que o queiras,
Não me aproves, Senhor!...

Livro: Antologia da Espiritualidade.
Maria Dolores / Chico Xavier. 

Conta Celestial.

Quando temos um problema financeiro ou um gasto qualquer, sacamos da conta corrente o dinheiro necessário para fazer suprir nossas necessidades. E para as nossas carências espirituais, de onde tiramos os recursos? Da conta aberta no banco do Céu. Mas o quanto temos investido nela?
Na conta celestial se depositam perdão, caridade, amor, benevolência para com o próximo, sorrisos, abraços, alegria, amizade e tantas outras “moedas” que tornam a vida mais feliz, não apenas a nossa, mas também a vida daqueles que, de alguma forma, cruzam o nosso caminho.
Invariavelmente, porém, nossa conta celestial está zerada por falta de investimento, e nada teremos para sacar na hora em que alguma crise nos surpreender.
A nossa vida passa a ter o valor quando vivemos de tal forma que a vida não é só boa para nós, mas também boa e agradável para os outros.
         Livro: Sempre Melhor.
         Jose Carlos De Lucca.

quinta-feira, 10 de agosto de 2017

Datumoj pri Universalaj Kongresoj de Esperanto - Herbert A. Welker el Brazilo

Ĉiuj esperantistoj scias, ke la unua Universala Kongreso (UK) okazis en 1905 en Bulonjo-ĉe-Maro, kaj eble ankaŭ, ke partoprenis (aŭ aliĝis) 688 homoj.
La UK kun la plej granda nombro de aliĝintoj estis tiu de Varsovio, Pollando (1987): 5.946.
Sur la sekvantaj lokoj estas (kun pli ol 4.000 aliĝintoj): Nurenbergo, Germanio (1923), Budapeŝto, Hungario (1983), Varno/Varna, Bulgario (1978). Preskaŭ 4.000 aliĝis en 1966 en Budapeŝto.
Sed estas interesa la jena aserto en la Vikipedio:
“La plej grandan nombron de partoprenantoj (5986 oficialaj aliĝintoj) havis la jubilea kongreso en Varsovio, kiu markis la centjariĝon de Esperanto. Verŝajne tamen pli granda estis la UK 1923 en Nurenbergo, kun proksimume 3500 veraj partoprenantoj, dum en la UK-oj en komunistaj landoj estis ĉiam konsiderinda nombro da krokodiloj.”
Vi vidis supre, ke Budapeŝto estis menciita dufoje. Sed fakte okazis en ĝi tria UK (en 1929). Aliaj urboj en kiuj estis organizitaj UK-oj pli ol unu fojon estas la jenaj:
(Por ke la sonregistraĵo ne estu tro longa mi ne laŭtlegos ĉiujn detalojn.) 
4 fojojn:
Kopenhago, Danlando (1956, 1962, 1975, 2011)
Vieno, Aŭstrio (1924, 1936, 1987, 1992)
3 fojojn:
Antverpeno, Belgio (1911, 1928, 1982)
Berno, Svislando (1913, 1939, 1947)
Roterdamo, Nederlando (1967, 1988, 2008)
2 fojojn:
Ĝenevo, Svislando (1906, 1925)
Helsinko, Finlando (1922, 1957)
Krakovo, Pollando (1912, 1931)
Havano, Kubo (1990, 2010)
Londono, Anglio (1938, 1971)
Parizo, Francio (1932, 1950)
Pekino, Ĉinio (1986, 2004)
Prago, Ĉeĥio (1921, 1996)
Rejkjaviko, Islando (1977, 2013)
Seulo, Sud-Koreio / Korea Respubliko (1994, 2017)
Stokholmo, Svedio (1934, 1980)
Vilnio, Litovio (1925, 2005)
Zagrebo, Jugoslavio/Kroatio (1953, 2001)

Ekster Eŭropo la Uk-oj okazis en la jenaj urboj:
1910: Vaŝingtono, Usono
1915: Sanfrancisko, Usono
1965: Tokio, Japanio
1972: Portlando, Usono
1981: Braziljo, Brazilo
1984: Vankuvero, Kanado
1986: Pekino, Ĉinio
1990: Havano, Kubo
1994: Seulo, Sud-Koreio
1997: Adelajdo, Aŭstralio
2000: Tel-Avivo, Israelo
2002: Fortalezo, Brazilo
2004: Pekino, Ĉinio
2007: Jokohamo, Japanio
2010: Havano, Kubo
2012: Hanojo, Vjetnamio
2014: Bonaero, Argentino
2017: Seulo, Sud-Koreio
Oni perceptas, ke en la lastaj jaroj la UK-oj estas organizataj pli kaj pli ekster Eŭropo – kio estas bonega indico de la tutmondiĝo de Esperanto.
Ĉi-jare okazis la sepan fojon UK en Azio. Evidente Esperanto – kvankam intencita kiel universala lingvo – estas eŭropa, aŭ almenaŭ eŭropdevena, lingvo. Pro tio ĝi estas pli facile lernebla por homoj, kies gepatra lingvo estas unu el la eŭropaj (kaj hindeŭropaj) lingvoj. Kaj ĝuste pro tio estas mirige kaj admirinde, ke tiom da azianoj lernas ĝin – ne nur lernas, sed ankaŭ bone regas ĝin.
Evidente ne estis surprizo, ke en Seulo la plejparto de la partoprenantoj estis azianoj. Antaŭ la UK, la 13-an de julio, laŭ la retejo de UEA estis aliĝintaj 242 koreanoj, 186 japanoj kaj 114 ĉinoj. La sekvajn lokojn okupis la francoj (85), la germanoj (36) kaj la brazilanoj (35).
Kial mi menciis la 13-an de julio? Fakte mi partoprenis en la UK de Seulo, sed ĉi tiun artikolon mi jam skribis antaŭ ĝi, en la menciita dato, ĉar ĝis nun mi ne revenis hejmen. Sendube mi povus skribi tekston dum la kongreso, sed mi ne povus sonregistri ĝin.
Eble mi produktos poste alian artikolon – pri la seula UK –, sed estus pli bone, se iu aziano skribus ĝin. Bedaŭrinde en la Esperanta Retradio estas ĝis nun nur okcidentaj kunlaborantoj.

Palavra do Dia / Vorto de la tago - 58

PARENCO – Parente.
Homo, havanta kun alia persono komunan antaŭulon, aŭ havanta analogan rilaton, fiksitan de la moroj kaj/aŭ de sociaj leĝoj:
(Uma pessoa tendo com a outra um antepassado comum, ou tendo uma relação análoga, fixado nas leis comportamentais e / ou sociais)
Mi ofte vizitas miajn parencojn.
Eu visito frequentemente meus parentes.
Preskaŭ ĉiuj loĝantoj de nia vilaĝeto estas parencaj inter si.
Quase todos moradores de nosso lugarejo são aparentados entre si.
Ĉi tiuj lingvoj estas similaj, ĉar ili estas parencaj.
Estes idiomas são semelhantes por serem aparentados.
Ni parenciĝis, ĉar niaj infanoj geedziĝis.
Nós nos tornamos parentes, porque nossas crianças se casaram.
Iliaj trajtoj montras ilian parencecon.
As feições deles mostram características de parentesco.
Ĉiuj parencoj de mia edzino estas miaj boparencoj.
Todos parentes de minha esposa são meus parentes por afinidade.
***
Programa "MiaAmiko" - Esperanto@Brazilo
Virtuala Brazila Esperanto-Movado
http://esperanto.brazilo.org

terça-feira, 8 de agosto de 2017

Pena de Morte / Pena de muerte / Capital Punishment.

760. A pena de morte desaparecerá um dia da legislação humana?
— A pena de morte desaparecerá incontestavelmente e sua supressão assinalará um progresso da Humanidade. Quando os homens forem mais esclarecidos, a pena de morte será completamente abolida na Terra. Os homens não terão mais necessidade de ser julgados pelos homens. Falo de uma época que ainda está muito longe de vós.
O progresso social ainda deixa muito a desejar, mas seríamos injustos para com a sociedade moderna se não víssemos um progresso nas restrições impostas à pena de morte entre os povos mais adiantados, e à natureza dos crimes aos quais se limita a sua aplicação. Se compararmos as garantias de que a justiça se esforça para cercar hoje o acusado, a humanidade com que o trata, mesmo quando reconhecidamente culpado, com o que se praticava em tempos que não vão muito longe, não poderemos deixar de reconhecer a via progressiva pela qual a Humanidade avança.
761. A lei de conservação dá ao homem o direito de preservar a sua própria vida; não aplica ele esse direito quando elimina da sociedade um membro perigoso?
— Há outros meios de se preservar do perigo, sem matar. É necessário, aliás, abrir ao criminoso e não fechar a porta do arrependimento.
O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.
Pena de muerte
760. ¿Desaparecerá algún día de la legislación humana la pena de muerte?
- La pena capital ha de desaparecer, incuestionablemente, y su desaparición señalará un progreso para la humanidad. Cuando los hombres estén más esclarecidos la pena de muerte será abolida por completo en la Tierra. Los hombres no necesitarán ya ser juzgados por otros hombres. Hablo de una época que está todavía bastante lejana para vosotros.
Sin lugar a dudas, el progreso social todavía deja mucho que desear, pero seríamos injustos para con la sociedad moderna si no viéramos un progreso en las restricciones impuestas a la pena capital en los pueblos más adelantados, de acuerdo con la índole de los crímenes a que se limita su aplicación. Si comparamos las garantías que en esos mismos pueblos se esfuerza la justicia por otorgar al acusado y el trato humanitario que le dispensa –aun cuando haya sido reconocido culpable- con las prácticas vigentes en épocas que aún no están muy distantes, no podemos dejar de reconocer la senda progresiva por la que marcha la humanidad.
761. La ley de conservación concede al hombre el derecho de preservar su propia vida. ¿No está haciendo uso de ese derecho cuando elimina de la sociedad a un miembro peligroso?
- Hay otros medios de defenderse del peligro fuera del de matar al agresor. Por otra parte, es preciso abrir al criminal la puerta del arrepentimiento y no cerrársela.
El Libro de los Espíritus – Allan Kardec.
Capital Punishment.
760. Will capital punishment disappear some day from human legislation?
Capital punishment will, most assuredly, disappear in course 0£ time; and its suppression will mark a progress on the part of the human race. When men become more enlightened, the penalty of death will be completely abolished throughout the earth; men will no longer require to be judged by men. I speak of a time which is still a long way ahead of you.
The social progress already made leaves much still to be desired, but it would be unjust towards modern society not to recognise a certain amount of progress in the restrictions which, among the most advanced nations, have been successively applied to capital punishment, and to the crimes for which it is inflicted. If we compare the safeguards with which the law, among those nations, surrounds the accused, and the humanity with which he is treated even when found guilty, with the methods of criminal procedure that obtained at a period not very remote from the present, we cannot fail to perceive that the human race is really moving forwards on a path of progress.
761. The law of Preservation gives man the right to preserve his own life; does he not make use of that same right when he cuts off a dangerous member from the social body?
There are other means of preserving yourselves from a dangerous individual than killing him; and besides, you ought to open the door of repentance for the criminal, and not to close it against him.
THE SPIRITS BOOK – Allan Kardec.

Oração

Oração

Nossa Receita