domingo, 25 de setembro de 2022

Os Espíritos durante os combates / Spirits during Wars / La Spiritoj dum la bataloj.

541. Durante uma batalha há Espíritos assistindo e amparando cada um dos exércitos?

“Sim, e que lhes estimulam a coragem.”

Os antigos figuravam os deuses tomando o partido deste ou daquele povo. Esses deuses eram simplesmente Espíritos representados sob forma alegórica.

542. Estando, numa guerra, a justiça sempre de um dos lados, como pode haver Espíritos que tomem o partido dos que se batem por uma causa injusta?

“Bem sabeis haver Espíritos que só se comprazem na discórdia e na destruição. Para esses, a guerra é a guerra. A justiça da causa pouco os preocupa.”

543. Podem alguns Espíritos influenciar o general na concepção de seus planos de campanha?

“Sem dúvida alguma. Podem influenciá-lo nesse sentido, como com relação a todas as concepções.”

544. Poderiam maus Espíritos suscitar-lhe planos errôneos com o fim de levá-lo à derrota?

“Podem; mas não tem ele o livre-arbítrio? Se não tiver critério bastante para distinguir uma ideia falsa, sofrerá as consequências e melhor faria se obedecesse, em vez de comandar.”

545. Pode, alguma vez, o general ser guiado por uma espécie de segunda vista, por uma visão intuitiva, que lhe mostre de antemão o resultado de seus planos?

“Isso se dá amiúde com o homem de gênio. É o que ele chama inspiração e o que faz que obre com uma espécie de certeza. Essa inspiração lhe vem dos Espíritos que o dirigem, os quais se aproveitam das faculdades de que o veem dotado.”

546. No tumulto dos combates, que se passa com os Espíritos dos que sucumbem? Continuam, após a morte, a interessar-se pela batalha?

“Alguns continuam a interessar-se, outros se afastam.”

Dá-se nos combates o que ocorre em todos os casos de morte violenta: no primeiro momento o Espírito fica surpreendido e como que atordoado. Julga não estar morto. Parece-lhe que ainda toma parte na ação. Só pouco a pouco a realidade lhe surge.

547. Após a morte, os Espíritos que como vivos se guerreavam continuam a considerar-se inimigos, e se conservam encarniçados uns contra os outros?

“Nessas ocasiões o Espírito nunca está calmo. Pode acontecer que nos primeiros instantes depois da morte ainda odeie o seu inimigo e mesmo o persiga. Quando, porém, se lhe restabelece a serenidade nas ideias, vê que nenhum fundamento há mais para sua animosidade. Contudo, não é impossível que dela guarde vestígios mais ou menos fortes, conforme o seu caráter.”

a) – Continua a ouvir o rumor da batalha?

“Perfeitamente.”

548. O Espírito que, como espectador, assiste calmamente a um combate observa o ato de separar-se a alma do corpo? Como é que esse fenômeno se lhe apresenta à observação?

“Raras são as mortes verdadeiramente instantâneas. Na maioria dos casos, o Espírito cujo corpo acaba de ser mortalmente ferido não tem consciência imediata desse fato. Somente quando ele começa a se reconhecer é que se pode distinguir o Espírito, a mover-se ao lado do cadáver. Parece isso tão natural, que nenhum efeito desagradável causa a vista do corpo morto. Tendo-se a vida concentrado inteiramente no Espírito, só ele prende a atenção dos outros. É com ele que estes conversam, ou a ele é que fazem determinações.”

O Livro dos Espíritos – Allan  Kardec.

541. Are there spirits who help and support each side fghting in a battle?

“Yes, and who inspire their courage as well.”

Ancient populations represented the gods as taking sides for a group of people. Those gods were nothing more than spirits represented by allegorical fgures.

542. There can only be one right side in any war. How can spirits support the wrong side?

“You know very well that there are spirits who seek confict and destruction. For them, war is war; they do not care whether it is fair or not.”

543. Can spirits inspire a general in planning a campaign?

“Of course, spirits can use their infuence for this, or any other conceivable plan.”

544. Could bad spirits suggest unwise plans to them in order to lead them to defeat?

“Yes, but don’t human beings have free will? If a general’s judgment does not enable him to distinguish between a good idea and a bad one, he will have to bear the consequences of his blindness. Besides, perhaps it would be better for him to take orders rather than give them.”

545. Can a type of second sight or intuitive perception show him the result of his plans beforehand and guide a general sometimes?

“This often happens with men and women of genius. This kind of intuition is called ‘inspiration’ and causes them to act confdently. It comes to them from the spirits who direct them, and who act upon them through the abilities gifted to them.”

546. In the disorder and confusion of a battle, what happens to the spirits of those who die? Do they continue to take an interest in the struggle after their death? “Some of them do, others pull away from it.” In war, as in all other cases of violent death, the spirit’s frst feeling is one of shock. It does not know that it is dead and seems to be taking part in the ongoing action. The reality of its situation becomes apparent gradually.

547. Do spirits who fought opposing side of each other during battle still see each other as enemies after they die? Are they still furious with one another?

“Under such circumstances, a spirit is never calm. At frst, it may feel enraged with its enemy and even pursue it. When it has recovered its composure, it sees that its animosity is fruitless. Nonetheless, it may retain some traces of it for a longer or shorter period of time, depending on its character.”

a) Does it still hear the cry of battle?

“Yes, perfectly.”

548. When a spirit is casually watching a battle as a spectator, does it witness the separation of the souls and bodies of those who are dying? How does this phenomenon affect it?

“Very few deaths are instant. In most cases when the body dies, the spirit is not yet aware of it. When it begins to come to, its spirit may be seen moving beside its corpse. This appears so natural that the sight of its dead body does not produce any horrible effect. As the life of the individual is concentrated in its spirit, the spirit alone attracts the attention of those around it. They converse with this spirit and may even give it orders.”

THE SPIRITS' BOOK – Allan Kardec.

541. Ĉu dum batalo estas Spiritoj, helpantaj kaj subtenantaj ĉiun el la partioj?

“Jes, kaj stimulantaj ties kuraĝon.”

Pro tio la antikvuloj prezentis la diojn kiel partianojn de tiu aŭ de tiu alia popolo. Tiuj dioj nenio estis krom Spiritoj, reprezentataj sub alegoriaj figuroj.

542. En milito, la justeco troviĝas ĉiam ĉe unu flanko; kiel ni klarigu, ke Spiritoj povas esti partianoj de tiu, kiu malpravas?

“Vi ja scias, ke kelkaj Spiritoj penas nur instigi malpacon kaj detruadon; por ili, milito estas milito; ilin apenaŭ tuŝas la justeco de la afero.”

543. Ĉu iuj Spiritoj povas influi generalon ĉe la konceptado de siaj militplanoj?

“Sendube Spiritoj povas influi sur tiujn planojn, kiel sur iun ajn alian konceptadon.”

544. Ĉu malbonaj Spiritoj povus inspiri al generalo ruinigajn manovrojn, celante lian malvenkon?

“Jes; sed, ĉu li ne havas sian liberan volon? Se lia saĝo ne ebligas al li distingi ideon ĝustan de ideo falsa, li do suferas la sekvojn de sia nekapableco, kaj li farus pli bone obeante, ol ordonante.”

545. Ĉu generalo povas, iafoje, esti gvidata de ia dua vidpovo, ia intuicia vidado, anticipe montranta al li la rezultaton de liaj kombinoj?

“Tiel ofte okazas al geniulo; tion li nomas inspiro, kiu igas lin konduti kun kvazaŭa certeco; tiu inspiro venas al li de la Spiritoj lin gvidantaj, kaj por tio ili profitas liajn kapablojn.”

546. En la tumulto de batalo, kio fariĝas kun la Spiritoj de la mortintoj? ĉu ili ankoraŭ interesiĝas pri la lukto post sia morto?

“Kelkaj interesiĝas, aliaj iras for.”

Dum bataloj okazas same, kiel ĉe ĉiuj okazoj de perforta morto: ĉe la unua momento, la Spirito estas surprizita, kvazaŭ senkonscia; li ne kredas sian morton; ŝajnas al li, ke li ankoraŭ partoprenas en la konflikto; nur iom post iom la realeco de lia situacio komencas formiĝi antaŭ li.

547. Ĉu la Spiritoj, sin interbatalintaj dum la vivo, post la morto sin reciproke rekonas kiel malamikojn kaj ankoraŭ obstine furiozas unuj kontraŭ aliaj?

“Ĉe tiuj momentoj la Spirito neniam estas serena; komence, li eble ankoraŭ malamas sian malamikon kaj eĉ lin persekutas; sed, kiam li rekonsciiĝas, li vidas, ke lia malamo jam havas nenian pravon de ekzisto; tamen laŭ sia karaktero, li povas ankorau konservi pli aŭ malpli fortajn postesignojn de tiu malamo.”

— Ĉu li ankoraŭ aŭdas la bruon de la armiloj?

“Jes, tre klare.”

548. Ĉu la Spirto, kviete ĉeestanta batalon, kiel rigardanto, vidas la disiĝon de la animo je la korpo?

Kiel tiu fenomeno sin prezentas al li?

“Malmutaj mortoj estas efektive subitaj. Plej ofte la Spirito, kies korpo estas ĵus mortvundita, ne tuj konscias pri la okazintaĵo; kiam li komencas koni sian staton, tiam oni povas vidi la Spiriton, sin movantan ĉe la kadavro. Tio sajnas tiel natura, ke la vidado de la mortinta korpo kaŭzas al li nenian malagrablan efikon; ĉar la vivo estas tute transiĝinta en la Spiriton, tial nur ĉi tiu altiras la atenton; nur al li oni parolas, aŭ al li oni ordonas.”

La Libro de la Spiritoj – Allan Kardec.

PROGRAMA FRATA ESPERO - ESPERANÇA FRATERNA (25/09/2022)

Preĝo de Karito - Voĉo de Adonis Saliba .


Priére de Carita, originale de la franca medium Mme W. Krell

(Rayonnements de la vie spirituelle : science et morale de la philosophie spirite, communications des esprits / obtenues par Watteville Krell, Madame de. Auteur du texte — https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt...)

Traduko al Esperanto de Affonso Soares

Video kaj Voĉo de Adonis Saliba – 2021.

***

Preĝo de Karito

Dio, nia Patro, kiu estas la tuta Povo kaj la tuta Boneco, donu forton al tiuj trapasantaj  elprovadon, donu lumon al tiu serĉanta la veron, metu en la koron de l' homo  kompaton kaj  karitaton.

Dio! Donu al  la vojiranto  gvidstelon, al  la afliktito  konsolon, al  la malsanulo  ripozon.

Patro! Donu al  kulpulo  penton, al  Spirito  veron, al  infano  gvidanton, al  orfo  patron.

Sinjoro! Via boneco kovru ĉion, kion vi kreis.

Kompaton, Sinjoro, al tiuj, kiuj ne konas vin, esperon al tiuj, kiuj suferas.

Via boneco permesu al la konsolantaj Spiritoj ĉie dissemi  pacon,  esperon kaj  fidon.

Dio! unu radio, unu fajrero de via amo povas ardigi la Teron; konsentu al ni trinki en la fontoj de tiu fekunda kaj senlima boneco, kaj ĉiuj larmoj sekiĝos, ĉiuj doloroj kvietiĝos.

Unu sola koro, unu sola penso supreniros al vi kiel krio de danko kaj amo.

Kiel Moseo sur la monto, ni vin atendas kun malfermitaj brakoj, ho Boneco! ho Beleco! ho Perfekteco! kaj ni volas iamaniere meriti vian korfavoron.

Dio! Donu al ni  forton, ke ni helpu la progreson kaj ascendu al vi; donu al ni la puran karitaton, donu al ni  fidon kaj  prudenton; donu al ni  simplecon, kiu el niaj animoj faros  spegulon, en kiu reflektiĝos Via Bildo.

CAFÉ com EVANGELHO MUNDIAL com SÓCRATES SILVA, Presencial Guarapari, Liç...

Livro Fonte Viva: Que Farei? - Estudos das Obras de Emmanuel

sábado, 17 de setembro de 2022

Lecioneto / pequena lição. 94

ĈIRKAŬ = em torno de, em redor de, ao derredor de, em volta de; por volta de; cerca de.

Ex.: Infanoj ludis ĉirkaŭ la arbo — Crianças brincavam em torno da árvore. Ĉirkaŭ la kapo ŝi portis plej belan diademon. — Em volta da cabeça ela trazia (ou “tinha”) belíssimo diadema.

La serpento kaptis la bovidon ĉirkaŭ la korpo — A serpente agarrou o novilho pelo (i.e. “em torno do”) corpo. Estis ĉirkaŭ de la deka horo — Era por volta das dez horas. Ŝi sidis tie ĉirkaŭ dudek minutoj — Ela ficou ali sentada cerca de vinte minutos.

https://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/06/EsM-p.pdf

 

ĉirkaŭ.

I -

Prep. signifanta:

1 En la spaco ronde kuŝanta ĉiuflanke de io: havi rubandon ĉirkaŭ la kolo Z; la alumeto eligis helan flamon, kiel malgranda kandelo, kiam ŝi tenis ĉirkaŭ ĝi sian maneton Z; danci kiel kato ĉirkaŭ poto Z; li kolektis ilin ĉirkaŭ si Z; li kaptis la knabon ĉirkaŭ la korpo Z; ŝi ĵetis ambaŭ brakojn ĉirkaŭ la kolon de la knabino Z; Jakob metis sakon ĉirkaŭ siajn lumbojn Z; foriru de ĉirkaŭ la loĝejo de Koraĥ! X.

2 En la spaco proksima al: la popoloj, kiuj loĝis ĉirkaŭ ili X; ĉirkaŭ la buŝo ludis svarmo da ridetoj Z; abundaj bukloj ondiĝadis ĉirkaŭ la rondaj ŝultroj Z; ĉirkaŭ sanktuloj diabloj vagas Z; ŝi dancis ĉirkaŭ la angulon de la preĝejo, ĉar ŝi ne povis halti Z.

3 Proks. en la tempo de: ĉirkaŭ la vespero venas la dio de dormo Z; ĉirkaŭ Majo ni foriros; tio ĉi estis ĉirkaŭ la tempo de la edziniĝo Z; la granda persekutado furiozis plej kruele ĉirkaŭ la mezo de la 14a jarcento Z; ĉirkaŭ la tagmezo Z.

https://vortaro.net/#%C4%89irka%C5%AD_kd

Ação dos Espíritos sobre os fenômenos da natureza / Role of Spirits in Natural Phenomena.

536. São devidos a causas fortuitas, ou, ao contrário, têm todos um fim providencial, os grandes fenômenos da natureza, os que se consideram como perturbação dos elementos?

“Tudo tem uma razão de ser e nada acontece sem a permissão de Deus.”

a) – Objetivam sempre o homem esses fenômenos?

“Às vezes têm, como imediata razão de ser, o homem. Mas também é frequente terem por único motivo o restabelecimento do equilíbrio e da harmonia das forças físicas da natureza.”

b) – Concebemos perfeitamente que a vontade de Deus seja a causa primária, nisto como em tudo; porém, sabendo que os Espíritos exercem ação sobre a matéria e que são os agentes da vontade de Deus, perguntamos se alguns dentre eles não exercerão certa influência sobre os elementos para os agitar, acalmar ou dirigir.

“Mas evidentemente. Nem poderia ser de outro modo. Deus não exerce ação direta sobre a matéria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da escala dos mundos.”

537. A mitologia dos antigos se fundava inteiramente em ideias espíritas, com a única diferença de que consideravam os Espíritos como divindades. Representavam esses deuses ou esses Espíritos com atribuições especiais. Assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir ao fenômeno da vegetação, etc. Semelhante crença é destituída de fundamento?

“Tão pouco destituída é de fundamento, que ainda está muito aquém da verdade.”

a) – Pela mesma razão, poderá então haver Espíritos que habitem o interior da Terra e presidam aos fenômenos geológicos?

“Tais Espíritos não habitam positivamente a Terra. Presidem aos fenômenos e os dirigem de acordo com as atribuições que têm. Dia virá em que tereis a explicação de todos esses fenômenos e os compreendereis melhor.”

538. Formam categoria especial no mundo espírita os Espíritos que presidem aos fenômenos da natureza? Serão seres à parte, ou Espíritos que foram encarnados como nós?

“Que foram ou que o serão.”

a) – Pertencem esses Espíritos às ordens superiores ou às inferiores da hierarquia espírita?

“Isso é conforme seja mais ou menos material, mais ou menos inteligente o papel que desempenhem. Uns mandam, outros executam. Os que executam coisas materiais são sempre de ordem inferior, assim entre os Espíritos, como entre os homens.”

539. A produção de certos fenômenos, das tempestades, por exemplo, é obra de um só Espírito, ou muitos se reúnem, formando grandes massas, para produzi-los?

“Reúnem-se em massas inumeráveis.”

540. Os Espíritos que exercem ação nos fenômenos da natureza operam com conhecimento de causa, usando do livre-arbítrio, ou por efeito de instintivo ou irrefletido impulso?

“Uns sim, outros não. Estabeleçamos uma comparação. Considera essas miríades de animais que, pouco a pouco, fazem emergir do mar ilhas e arquipélagos. Julgas que não há aí um fim providencial e que essa transformação da superfície do globo não seja necessária à harmonia geral? Entretanto, são animais de ínfima ordem que executam essas obras, provendo às suas necessidades e sem suspeitarem de que são instrumentos de Deus. Pois bem: do mesmo modo, os Espíritos mais atrasados oferecem utilidade ao conjunto. Enquanto se ensaiam para a vida, antes que tenham plena consciência de seus atos e estejam no gozo do livre-arbítrio, atuam em certos fenômenos, de que inconscientemente se constituem os agentes. Primeiramente, executam. Mais tarde, quando suas inteligências já houverem alcançado um certo desenvolvimento, ordenarão e dirigirão as coisas do mundo material. Depois, poderão dirigir as do mundo moral. É assim que tudo serve, que tudo se encadeia na natureza, desde o átomo primitivo até o arcanjo, que também começou pelo átomo. Admirável lei de harmonia, que o vosso acanhado espírito ainda não pode apreender em seu conjunto!”

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.

536. Are natural phenomena, which we consider a disruption of the elements, due to chance or is there a purpose behind them?

“There is a reason for everything. Nothing takes place without God’s permission.”

a) Do these phenomena always have a reference to humankind?

“Sometimes they have a direct reference to humans, but they often have no other purpose than to re-establish the balance and harmony of the physical forces of nature.”

b) We acknowledge that God’s will must be the primary cause of these phenomena, but since we know that spirits can in fact act upon matter and that they are agents of God’s will, we would ask whether some among them could not exert an infuence the elements in order to rouse, calm or direct them.

“But that is obvious; it could not be otherwise. God does not exercise direct action upon matter. God has faithful agents in every degree of worlds.”

537. The mythology of ancient civilizations is entirely based on Spiritist ideas with the difference that they viewed spirits as deities. They represented those gods with special attributes; some controlled the wind, others lightning, while others ruled over plants and vegetation, and so on. Is this belief groundless?

“It is so groundless that it is far from having any semblance of truth.”

a) By the same reason could spirits somehow inhabit the core of the Earth and rule over the development of geological phenomena?

“Those spirits defnitely do not live within the Earth, but they direct its developments according to their various terms. One day you will receive an explanation of all these phenomena, and you will then understand them better.”

538. Do the spirits who rule over natural phenomena form a special category in the spirit world? Are they separate beings, or spirits who have incarnated before like us?

“They are spirits who will incarnate, or who already have.”

a) Do those spirits belong to the higher or lower degrees of the spirit hierarchy?

“This depends on their material and intellectual standings. Some give orders, while others execute. Those who satisfy material functions are always of lower order, whether spirits or incarnates.”

539. Does a single spirit partake in the production of natural phenomena, such as a storm, or is it a mass of spirits who are responsible?

“In innumerable masses.”

540. Do the spirits who exert power over natural phenomena act intelligently and with conscious intent, or from an instinctive and irrational impulse?

“Some act in one way, and others in another. Let us make a comparison: think of the hosts of animals that gradually formed islands and archipelagos in the ocean. Do you think that the transformation of the Earth’s surface has no Divine purpose and is not necessary to general harmony?”

“All this is accomplished by animals of the lowest degree that are simply providing for their physical needs without being aware that they are God’s instruments. In the same way, spirits of the most rudimentary degrees are useful to the general whole. While preparing for life, and before having full awareness of their acts and of their free will, they act upon certain phenomena in which they are the unwitting agents. They begin by executing the orders of their superiors and when their intelligence is more developed, they direct the processes of the material world. Further along, they are able to direct the effects of the moral world. This is how everything is useful, everything in nature is linked together, from the original atom to the archangel, who began as an atom. This is an admirable law of harmony that your mind is still too narrow to fully comprehend.”

THE SPIRITS' BOOK – Allan Kardec.

CXXXVII (Cruz pessoal / Propra Kruco)

Não obstante o relacionamento afetivo e social que manténs, os testemunhos que te dimensionarão em outra posição fazem-se sempre sem condições de surpresa, colhendo as pessoas a sós.

Os afetos, os amigos, os companheiros, poderão partilhar-te as dores, porém, a tua, será sempre uma cruz pessoal.

Nem poderia ser diferente.

Ao amparo da justiça divina, cada homem resgata de acordo com a dívida e cresce conforme a circunstância em que delinquiu.

Equipa-te de paz e fé, preparando-te para a ascensão que se te impõe, inevitável.

Livro: Vida Feliz.

Joanna de Ângelis / Divaldo Franco.

Malgraŭ la amikeca kaj socia interrilato kiun vi subtenas, la provoj, kiuj mezuros vin en alia pozicio, fariĝas ĉiam sen surprizoj, trafante nur vin.

La konatoj, la amikoj kaj la kolegoj povos dividi kun vi la dolorojn, sed la via estos ĉiam propra kruco.

Ne povus esti malsame.

Sub la protekto de la Dia justeco, ĉiu homo elpagas laŭ la ŝuldo, kaj kreskas laŭ la cirkonstanco sub kiu li deliktis.

Vin provizu do per paco kaj fido, vin preparante por nepra ascendo neevitebla.

Libro: Vivo Feliĉa.

Joanna de Ângelis / Divaldo Franco.

PERDAO E PUNICÃO - Haroldo Dutra Dias

Na construção de um mundo melhor - Esperanto - A Língua da Fraternidade ...

OBREIRO SEM FÉ- EMMANUEL

Livro Fonte Viva: Diante da multidão - Estudo das Obras de Emmanuel

sábado, 10 de setembro de 2022

"107° Congresso Universal de Esperanto" - Esperanto l 10.09.2022

Vida Feliz CXXVII (Ofensas / Ofendoj)

Não conduzas o ultraje que alguém te atirou, desmoronando o teu dia.

Certamente, há pessoas que não simpatizam contigo e até te detestam. Mas, isto não é surpresa, porque te ocorre o mesmo em relação a outras.

Este é um problema que os corações pacificados resolvem com facilidade, nunca valorizando ofensas, nem se importando com elas.

Há um grande número de pessoas gratas e afetuosas que te cercam, que não é justo te agastares com aquelas, as que constituem exceção no teu caminho.

Deixa no chão do esquecimento a ofensa que te dirigem e segue na direção do amor que te aguarda.

FRANCO, Divaldo Pereira. Vida Feliz. Pelo Espírito Joanna de Ângelis. 18.ed. LEAL, 2015. Capítulo 127

 

Ne permesu, ke la ofendo, kiun ili ĵetis kontraŭ vi, perdiĝu vian tagon.

Certe estas personoj kiuj ne simpatias kun vi kaj eĉ vin malamas. Sed tio ne estas surprizo, ĉar same okazas al vi rilate aliajn.

Ĉi tiu estas problemo, kiun la pacigitaj koroj facile solvas, neniam valorigante la ofendojn, nek atentante pri ili.

Estas granda nombro da gravaj kaj amemaj personoj, kiuj ĉirkaŭas vin; pro tio ne estas juste, ke vi koleru kontraŭ tiuj, kiuj estas nur escepto sur via vojo.

Lasu do Sur la grundo de la forgeso la ofendon ĵetita kontraŭ vi, kaj sekvu rekte al la amo vin atendanta.

Libro: Vivo Feliĉa.

Joanna de Ângelis / Divaldo Franco.

Influência dos Espíritos nos acontecimentos da vida / Influence des Esprits sur les événements de la vie. (1)

525. Exercem os Espíritos alguma influência nos acontecimentos da vida?

“Certamente, pois que vos aconselham.”

a) – Exercem essa influência por outra forma que não apenas pelos pensamentos que sugerem, isto é, têm ação direta sobre o cumprimento das coisas?

“Sim, mas nunca atuam fora das leis da natureza.”

Imaginamos erradamente que aos Espíritos só caiba manifestar sua ação por fenômenos extraordinários. Gostaríamos que nos viessem auxiliar por meio de milagres, e os figuramos sempre armados de uma varinha mágica. Por não ser assim é que oculta nos parece a intervenção que têm nas coisas deste mundo e muito natural o que se executa com o concurso deles. Assim é que, provocando, por exemplo, o encontro de duas pessoas, que suporão encontrar-se por acaso; inspirando a alguém a ideia de passar por determinado lugar; chamando-lhe a atenção para certo ponto, se disso resulta o que tenham em vista, eles obram de tal maneira que o homem, crente de que obedece a um impulso próprio, conserva sempre o seu livre-arbítrio.

526. Tendo, como têm, ação sobre a matéria, podem os Espíritos provocar certos efeitos, com o objetivo de que se dê um acontecimento? Por exemplo: um homem tem que morrer; sobe uma escada, a escada se quebra e ele morre da queda. Foram os Espíritos que quebraram a escada, para que o destino daquele homem se cumprisse?

“É exato que os Espíritos têm ação sobre a matéria, mas para cumprimento das leis da natureza, não para as derrogar, fazendo que, em dado momento, ocorra um sucesso inesperado e em contrário àquelas leis. No exemplo que figuraste, a escada se quebrou porque se achava podre, ou por não ser bastante forte para suportar o peso de um homem. Se era destino daquele homem perecer de tal maneira, os Espíritos lhe inspirariam a ideia de subir a escada em questão, que teria de quebrar-se com o seu peso, resultando-lhe daí a morte por um efeito natural e sem que para isso fosse mister a produção de um milagre.”

527. Tomemos outro exemplo, em que não entre a matéria em seu estado natural. Um homem tem que morrer fulminado pelo raio. Refugia-se debaixo de uma árvore. Estala o raio e o mata. Poderá dar-se tenham sido os Espíritos que provocaram o raio, dirigindo-o para o homem?

“Dá-se o mesmo que anteriormente. O raio caiu sobre aquela árvore em tal momento porque estava nas leis da natureza que assim acontecesse. Não foi encaminhado para a árvore por se achar debaixo dela o homem. A este, sim, foi inspirada a ideia de se abrigar debaixo de uma árvore sobre a qual cairia o raio, porquanto a árvore não deixaria de ser atingida, só por não lhe estar debaixo da fronde o homem.”

528. No caso de uma pessoa mal intencionada disparar sobre outra um projétil que apenas lhe passe perto sem a atingir, poderá ter sucedido que um Espírito bondoso haja desviado o projétil?

“Se o indivíduo alvejado não tem que perecer desse modo, o Espírito bondoso lhe inspirará a ideia de se desviar, ou então poderá ofuscar o que empunha a arma, de sorte a fazê-lo apontar mal, porquanto, uma vez disparada a arma, o projétil segue a linha que tem de percorrer.”

529. Que se deve pensar das balas encantadas, de que falam algumas lendas e que fatalmente atingem o alvo?

“Pura imaginação. O homem gosta do maravilhoso e não se contenta com as maravilhas da natureza.”

a) – Podem os Espíritos que dirigem os acontecimentos da vida ter obstada sua ação por Espíritos que queiram o contrário?

“O que Deus quer se executa. Se houver demora na execução, ou lhe surgirem obstáculos, é porque ele assim o quis.”

530. Não podem os Espíritos levianos e zombeteiros criar pequenos embaraços à realização dos nossos projetos e transtornar as nossas previsões? Serão eles, numa palavra, os causadores do que chamamos pequenas misérias da vida humana?

“Eles se comprazem em vos causar tais aborrecimentos, que representam para vós provas destinadas a exercitar a vossa paciência. Cansam-se, porém, quando veem que nada conseguem. Entretanto, não seria justo, nem acertado, imputar-lhes todas as decepções que experimentais e de que sois os principais culpados pela vossa irreflexão. Fica certo de que, se a tua louça se quebra, é mais por desazo teu do que por culpa dos Espíritos.”

a) – Destes, os que provocam contrariedades, obram impelidos por animosidade pessoal, ou assim procedem contra qualquer um, sem motivo determinado, por pura malícia?

“Por uma e outra coisa. Às vezes os que assim vos molestam são inimigos que granjeastes nesta ou em precedente existência. Outras vezes, nenhum motivo há.”

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.

525. Les Esprits exercent-ils une influence sur les événements de la vie ?

« Assurément, puisqu'ils te conseillent. »

- Exercent-ils cette influence autrement que par les pensées qu'ils suggèrent, c'est-à-dire ont-ils une action directe sur l'accomplissement des choses ?

« Oui, mais ils n'agissent jamais en dehors des lois de la nature. »

Nous nous figurons à tort que l'action des Esprits ne doit se manifester que par des phénomènes extraordinaires ; nous voudrions qu'ils nous vinssent en aide par des miracles, et nous nous les représentons toujours armés d'une baguette magique. Il n'en est point ainsi ; voilà pourquoi leur intervention nous paraît occulte, et ce qui se fait par leur concours nous semble tout naturel. Ainsi, par exemple, ils provoqueront la réunion de deux personnes qui paraîtront se rencontrer par hasard ; ils inspireront à quelqu'un la pensée de passer par tel endroit ; ils appelleront son attention sur tel point, si cela doit amener le résultat qu'ils veulent obtenir ; de telle sorte que l'homme, ne croyant suivre que sa propre impulsion, conserve toujours son libre arbitre.

526. Les Esprits ayant une action sur la matière peuvent-ils provoquer certains effets en vue de faire accomplir un événement ? Par exemple, un homme doit périr : il monte à une échelle, l'échelle se brise et l'homme se tue ; sont-ce les Esprits qui ont fait briser l'échelle pour accomplir la destinée de cet homme ?

« Il est bien vrai que les Esprits ont une action sur la matière, mais pour l'accomplissement des lois de la nature et non pour y déroger en faisant surgir à point nommé un événement inattendu et contraire à ces lois. Dans l'exemple que tu cites, l'échelle s'est rompue parce qu'elle était vermoulue ou n'était pas assez forte pour supporter le poids de l'homme ; s'il était dans la destinée de cet homme de périr de cette manière, ils lui inspireront la pensée de monter à cette échelle qui devra se rompre sous son poids, et sa mort aura lieu par un effet naturel et sans qu'il soit besoin de faire un miracle pour cela. »

527. Prenons un autre exemple où l'état naturel de la matière ne soit pour rien ; un homme doit périr par la foudre ; il se réfugie sous un arbre, la foudre éclate et il est tué. Les Esprits ont-ils pu provoquer la foudre et la diriger sur lui ?

« C'est encore la même chose. La foudre a éclaté sur cet arbre et à ce moment, parce qu'il était dans les lois de la nature qu'il en fût ainsi ; elle n'a point été dirigée sur cet arbre parce que l'homme était dessous, mais il a été inspiré à l'homme la pensée de se réfugier sous un arbre sur lequel elle devait éclater ; car l'arbre n'en aurait pas moins été frappé, que l'homme fût ou ne fût pas dessous. »

528. Un homme malintentionné lance sur quelqu'un un projectile qui l'effleure et ne l'atteint pas. Un Esprit bienveillant peut-il l'avoir détourné ?

« Si l'individu ne doit pas être atteint, l'Esprit bienveillant lui inspirera la pensée de se détourner, ou bien il pourra éblouir son ennemi de manière à le faire mal viser ; car le projectile une fois lancé suit la ligne qu'il doit parcourir. »

529. Que doit-on penser des balles enchantées dont il est question dans certaines légendes, et qui atteignent fatalement un but ?

« Pure imagination ; l'homme aime le merveilleux et ne se contente pas des merveilles de la nature. »

- Les Esprits qui dirigent les événements de la vie peuvent-ils être contrecarrés par des Esprits qui voudraient le contraire ?

« Ce que Dieu veut doit être ; s'il y a retard ou empêchement, c'est par sa volonté. »

530. Les Esprits légers et moqueurs ne peuvent-ils susciter ces petits embarras qui viennent à la traverse de nos projets et dérouter nos prévisions ; en un mot, sont-ils les auteurs de ce que l'on appelle vulgairement les petites misères de la vie humaine ?

« Ils se plaisent à ces tracasseries qui sont pour vous des épreuves afin d'exercer votre patience ; mais ils se lassent quand ils voient qu'ils ne réussissent pas. Cependant, il ne serait ni juste, ni exact de les charger de tous vos mécomptes, dont vous-mêmes êtes les premiers artisans par votre étourderie ; car crois bien que si ta vaisselle se casse, c'est plutôt le fait de ta maladresse que celui des Esprits. »

- Les Esprits qui suscitent des tracasseries agissent-ils par suite d'une animosité personnelle, ou bien s'attaquent-ils au premier venu, sans motif déterminé, uniquement par malice ?

« L'un et l'autre ; quelquefois ce sont des ennemis que l'on s'est fait pendant cette vie ou dans une autre, et qui vous poursuivent ; d'autres fois, il n'y a pas de motifs. »

LE LIVRE DES ESPRITS – Allan Kardec.

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Livro Fonte Viva: Discípulos - Estudo da obras de Emmanuel

quarta-feira, 7 de setembro de 2022

Setembro Amarelo - Mês de Prevenção do Suicídio.




Pressentimentos. / Presentimenti. / Antaŭsentoj.

 

522. O pressentimento é sempre um aviso do Espírito protetor?

“É o conselho íntimo e oculto de um Espírito que vos quer bem. Também está na intuição da escolha que se haja feito; é a voz do instinto. Antes de encarnar, tem o Espírito conhecimento das fases principais de sua existência, isto é, do gênero das provas a que se submete. Tendo estas caráter assinalado, ele conserva, no seu foro íntimo, uma espécie de impressão de tais provas e esta impressão, que é a voz do instinto, fazendo-se ouvir quando se aproxima o momento de sofrê-las, se torna pressentimento.”

523. Como os pressentimentos e a voz do instinto são sempre um tanto vagos, que devemos fazer, na incerteza em que ficamos?

“Quando te achares na incerteza, invoca o teu bom Espírito, ou ora a Deus, soberano senhor de todos, para que te envie um de seus mensageiros, um de nós.”

524. Os conselhos dos Espíritos protetores objetivam unicamente o nosso procedimento moral, ou também o proceder que devamos adotar nos assuntos da vida particular?

“Tudo. Eles se esforçam para que vivais o melhor possível. Frequentemente, porém, tapais os ouvidos aos conselhos salutares, e vos tornais desgraçados por culpa vossa.”

Os Espíritos protetores nos ajudam com seus conselhos, mediante a voz da consciência que fazem ressoar em nosso íntimo. Como, porém, nem sempre ligamos a isso a devida importância, outros conselhos mais diretos eles nos dão, servindo-se das pessoas que nos cercam. Examine cada um as diversas circunstâncias felizes ou infelizes de sua vida, e verá que em muitas ocasiões recebeu conselhos de que se não aproveitou, e que lhe teriam poupado muitos desgostos, se os houvera escutado.

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.

522. Il presentimento è sempre un avvertimento dello Spirito protettore?

«Il presentimento è il consiglio intimo e occulto di uno Spirito che vi vuole bene. Esso sta anche alla base dell'intuizione riguardo alla scelta che si f a. È la voce dell'istinto. Lo Spirito, prima di incarnarsi, ha conoscenza delle principali fasi della sua esistenza, ossia del genere di prove nelle quali dovrà impegnarsi. Quando le prove hanno un carattere rilevante, lo Spirito ne conserva una sorta d'impressione nel proprio intimo, e questa impressione, che è la voce dell'istinto, risvegliandosi quando il momento si avvicina, diventa presentimento.»

523. I presentimenti e la voce dell'istinto hanno sempre qualche cosa di vago. Che cosa dobbiamo fare nell'incertezza?

«Quando vi trovate nel vago, invocate il buono Spirito, o pregate il Maestro di tutti, Dio, affinché vi mandi uno dei Suoi messaggeri, cioè uno di noi.»

524. Gli avvertimenti dei nostri Spiriti protettori hanno come unico obiettivo la condotta morale oppure anche la condotta da tenere nelle cose della vita privata?

«Tutt'e due. Essi tentano di farvi vivere il meglio possibile, pero sovente voi siete sordi ai buoni consigli e siete infelici per colpa vostra.»

Gli Spiriti protettori ci aiutano con i loro consigli attraverso la voce della coscienza, che essi fanno parlare in noi. Ma, siccome non sempre vi attribuiamo la dovuta importanza, essi ce ne danno altri più diretti, servendosi delle persone che ci circondano. Esamini ognuno le varie circostanze felici o infelici della sua vita e vedrà che in molte occasioni ha ricevuto dei consigli di cui non sempre ha approfittato. Si renderà inoltre conto che molti dispiaceri gli sarebbero stati risparmiati se avesse ascoltato quei consigli.

IL LIBRO DEGLI SPIRITI – Allan Kardec.

522. Ĉu antaŭsento estas ĉiam averto de la protektanta Spirito?

“Antaŭsento estas intima kaj kaŝita konsilo de iu Spirito, vin estimanta. Ĝi troviĝas ankaŭ en la intuicio de la elekto, kiun ĉiu faris; ĝi estas voĉo de instinkto.

Antaŭ ol enkarniĝi, la Spirito ekkonas la ĉefajn fazojn de sia ekzistado, tio estas, la specon de provoj, kiujn li prenas sur sin; kiam ĉi tiuj havas elstaran karakteron, la Spirito konservas pri ili ian kvazaŭan impreson en sia konscienco; kaj tiu impreso, kiu estas la voĉo de instinkto, vekiĝante ĉe la alproksimiĝo de l’ momento, fariĝas antaŭsento.”

523. La antaŭsento kaj la voĉo de instinkto havas en si ĉiam ion neprecizan: kion ni faru ĉe la necerteco?

“Kiam vi troviĝas ĉe sendecideco, alvoku vian bonan Spiriton, aŭ petu Dion, Sinjoron de ni ĉiuj, ke Li sendu al vi unu el Siaj kurieroj, unu el ni.”

524. Ĉu la avertoj de la protektantaj Spiritoj celas nur nian moralan konduton aŭ ankaŭ tiun, kiun ni devas havi en nia privata vivo?

“Ĉion; ili penas igi vin vivi kiel eble plej bone; sed ofte vi ŝtopas al vi la orelojn kontraŭ la bonaj konsiloj, kaj vi estas malfeliĉaj pro via kulpo mem.”

La protektantaj Spiritoj helpas nin per siaj konsiloj, per la voĉo de la konscienco, kiun ili instigas paroli en ni; sed, ĉar ni ne ĉiam alligas al tiu voĉo la necesan gravecon, tial ili donas al ni pli rektajn konsilojn, pere de niaj samrondanoj. Ĉiu persono ekzamenu la multajn feliĉajn aŭ malfeliĉajn cirkonstancojn de sia vivo: li vidos, ke, ĉe multaj okazoj, li ricevis konsilojn, el kiuj li ne ĉiam profitis, kaj ke li estus evitinta multe da ĉagrenetoj, se li sekvus tiujn konsilojn.

La Libro de la Spiritoj – Allan Kardec.